Madrid (1831.), ukazanje o kojem govori sestra Patrocinio
Europa · Španjolska
Što se dogodilo
Sestra María Rafaela de los Dolores y del Patrocinio, poznata kao sestra Patrocinio i popularno kao "časna sestra stigmata", bila je franjevačka koncepcionistica iz 19. stoljeća i vrlo utjecajna osoba na dvoru Izabele II. Njezino duhovno putovanje odvijalo se prvenstveno u Madridu, unutar zajednice franjevačkih koncepcionista. Prema nekim izvještajima o Marijinim ukazanjima u Španjolskoj, oko 1831. sestra Patrocinio izvijestila je o ukazanju Djevice Marije, također povezanom s pobožnošću prema raspelu poznatom kao "Krist zaborava". Bila je poznata i po svojim stigmatama i drugim mističnim fenomenima o kojima se raspravlja od 19. stoljeća.
Priča
Izvori koji bilježe slučaj prikazuju ga sažeto: oko 1831. godine, časna sestra prepričala je ukazanje Djevice Marije i pobožnost povezanu s "Kristom zaborava", povezano s događajima u političkom i vjerskom životu Španjolske u to vrijeme. Umjesto koherentnog skupa poruka s razvijenim pobožnim sadržajem, ono što je preživjelo jest prikaz iskustva i njegov mistični kontekst, zajedno sa stigmama koje su je proslavile. Ti su fenomeni analizirani i široko raspravljani tijekom života časne sestre, ne samo iz duhovne perspektive već i iz povijesne i političke, s obzirom na njezinu blizinu dvoru.
Povijesni kontekst
Sestra Patrocinio bila je jedna od najkontroverznijih osoba elizabetanske vladavine. Njezin utjecaj na dvoru, navodna mistična iskustva i sudjelovanje u poslovima tog vremena učinili su je predmetom rasprava, sumnji i kontroverzi koje se i danas traju u historiografiji. Stoga se slučaj mora tretirati s posebnom trezvenošću: mješavina religioznosti i politike koja je okruživala njezin život zahtijeva pažljivo razlikovanje između onoga što pripada dokumentiranoj povijesti, što je pobožna tradicija i što Crkva jest ili nije priznala.
Stav Crkve
Ovdje moramo biti vrlo jasni. Neki popularni i pobožni popisi navode ukazanje iz 1831. u Madridu kao "priznato od Crkve", ali ta je izjava netočna. Ne postoji zapis o rimskom dekretu ili eksplicitnoj službenoj izjavi tipa "constat de supernaturalitate", kao što je to slučaj u Lourdesu ili Fatimi, koja odobrava ukazanje iz 1831. kao nadnaravni događaj. Ono što postoji, prije, jest određena prisutnost lika sestre Patrocinio i pobožnosti povezane s njom unutar kolektivnog pamćenja Španjolske Crkve, dok njezin slučaj za kanonizaciju nije ni otvoren ni u uznapredovaloj fazi, a o njezinom se liku i dalje raspravlja čak i na povijesnoj i političkoj razini.
Razboritost i razboritost
Razborito je pristupiti liku sestre Patrocinio s poštovanjem i bez senzacionalizma, bez pripisivanja ukazanju iz 1831. priznanja koje crkvena vlast nije dodijelila. Privatne objave, čak ni kod ljudi intenzivnog duhovnog života, nisu predmeti vjere i nikada se ne mogu predstaviti kao činjenice koje prisiljavaju na vjerovanje. U slučaju tako obilježenom povijesnim i političkim kontroverzama, trijeznost je još potrebnija: uvijek razlikovati osobu i njezinu pobožnost od bilo kakve tvrdnje o nadnaravnosti koja nije crkveno priznata.
Poveznica s krunicom
Iznad svih izvanrednih pojava, bitne stvari kršćanskog života ostaju uvijek dobre i sigurne: molitva, obraćenje, sakramenti i krunica izmoljena u zajedništvu s Crkvom. Pristupati Djevici s povjerenjem, razmatrati otajstva njezina Sina, ne ovisi o sudu o spornom ukazanju, već o jednostavnoj vjeri Crkve. Njoj, Majci Milosrđa, možemo povjeriti i rane povijesti, prepuštajući Bogu i njegovim pastirima razlučivanje izvanrednog.