Nostra Signora del Melograno

Advocación mariana de Capaccio-Paestum (Campania)

No consta, en fuentes accesibles y verificables, una documentación histórica específica sobre la advocación de Nuestra Señora del Granado / Madonna del Granato como patrona de Capaccio‑Paestum (Salerno, Campania, Italia) venerada en un santuario del monte Calpazio en territorio de Colombia. Las referencias conocidas a esta advocación sitúan el culto en Capaccio‑Paestum (Campania, Italia), y no en un “departamento de Campania” en Colombia, entidad que no existe administrativamente.

Dati principali

Origine e storia

No consta, en fuentes accesibles y verificables, una documentación histórica específica sobre la advocación de Nuestra Señora del Granado / Madonna del Granato como patrona de Capaccio‑Paestum (Salerno, Campania, Italia) venerada en un santuario del monte Calpazio en territorio de Colombia. Las referencias conocidas a esta advocación sitúan el culto en Capaccio‑Paestum (Campania, Italia), y no en un “departamento de Campania” en Colombia, entidad que no existe administrativamente.

En la tradición italiana, la Madonna del Granato se vincula al territorio de Capaccio‑Paestum y a un antiguo ámbito pagano relacionado con el culto a Hera/Juno, cuyo gran santuario clásico se ubicaba precisamente en la zona de Paestum. Sin embargo, en las fuentes habituales (diócesis, santuario, documentos oficiales, repertorios de advocaciones, prensa católica) consultadas en línea no constan, de forma accesible, datos cronológicos precisos ni relatos desarrollados sobre el origen de esta advocación ni sobre su llegada o posible implantación en Colombia.

Por tanto, desde el punto de vista histórico-documental disponible, solo puede afirmarse con seguridad que se trata de una advocación de origen italiano, asociada a Capaccio‑Paestum y a la simbología de la granada; todo lo relativo a una localización en un “departamento de Campania, Colombia” no consta documentado y debe considerarse, a falta de pruebas, como no verificado.

L'immagine e il santuario

Las fuentes consultadas sobre advocaciones marianas con el título “de la Granada / del Granado” describen, en general, imágenes de la Virgen con el Niño Jesús y sosteniendo una granada, símbolo de fecundidad, unidad y abundancia, pero esas descripciones se refieren sobre todo a imágenes españolas (por ejemplo, la Virgen de la Granada en Sevilla, Huelva, Badajoz o Granada). Para la Madonna del Granato de Capaccio‑Paestum no se han localizado, en las fuentes accesibles, descripciones técnicas seguras (autor, fecha, material, estilo) ni una ficha iconográfica completa; por tanto, no consta con rigor la tipología exacta de la imagen venerada como patrona vinculada al monte Calpazio.

De la misma manera, no se ha encontrado información verificable, en línea y en fuentes eclesiales o académicas, sobre el nombre oficial, rango canónico (basílica menor, santuario nacional o diocesano) ni características arquitectónicas precisas de un santuario mariano bajo esta advocación en “Capaccio‑Paestum, departamento de Campania, Colombia”. Las referencias que sí se encuentran en otros contextos hablan de ermitas o santuarios de “Nuestra Señora de la Granada/Granado” en España o Italia, pero no mencionan un santuario colombiano concreto con esos datos.

En consecuencia, para esta ficha: – Tipo de imagen: no consta con precisión documentada. – Material (madera, piedra, estuco, etc.): no consta. – Rasgos iconográficos detallados: más allá del dato general de la granada como atributo, no constan descripciones específicas verificables. – Santuario/templo concreto en Colombia: no consta en las fuentes consultadas.

Patrocinio e incoronazione

Las fuentes marianas señalan que existen patronazgos con el título similar de Virgen de la Granada en diversas localidades (por ejemplo, en Guillena y en La Puebla del Río, en España), donde la Virgen de la Granada es patrona y alcaldesa perpetua. Sin embargo, esas noticias se refieren a contextos españoles, no a Capaccio‑Paestum ni a Colombia.

Sobre un patronazgo específico de Nuestra Señora del Granado / Madonna del Granato como patrona de Capaccio‑Paestum y, menos aún, de una entidad civil o eclesiástica en Colombia, no consta documentación verificable en las fuentes accesibles. Puede existir una tradición local italiana consolidada, pero no se dispone, en este momento, de datos oficiales (decreto diocesano, proclamación pontificia, etc.) que puedan citarse con rigor.

En cuanto a la coronación canónica, las fuentes consultadas no recogen ninguna mención clara a una coronación canónica documentada de la Madonna del Granato de Capaccio‑Paestum ni de una imagen homónima en Colombia. Por fidelidad a las reglas indicadas:

– Coronación canónica: no consta una coronación canónica documentada.

Celebrazione e devozione

En la tradición que se menciona para la Madonna del Granato, la fiesta principal se sitúa en el primer domingo de septiembre, pero este dato no aparece corroborado de forma explícita en las fuentes consultadas (diócesis, santuario, repertorios oficiales en línea), por lo que no puede afirmarse con plena seguridad. Dado que muchas advocaciones marianas mediterráneas celebran su fiesta en torno a la Natividad de la Virgen (8 de septiembre), la ubicación en esos días podría considerarse verosímil, pero seguiría siendo un dato no documentado en las fuentes accesibles.

Sobre peregrinaciones, número de fieles, procesiones, promesas y tradiciones populares en un posible santuario del monte Calpazio vinculado a Capaccio‑Paestum en un contexto colombiano, no consta información verificable. Las descripciones de romerías y fiestas que se encuentran en relación con la Virgen de la Granada se refieren, de nuevo, a celebraciones en España (procesiones el 8 de septiembre, doble procesión en Guillena, etc.), sin mención a Capaccio‑Paestum ni a Colombia.

Por tanto, para esta ficha debe entenderse: – Fiesta principal: no consta con certeza documentada (la referencia al primer domingo de septiembre no está confirmada en las fuentes consultadas). – Peregrinaciones y romerías: no constan datos verificables. – Tradiciones populares específicas (bailes, ofrendas, exvotos, etc.): no constan en las fuentes disponibles.

Collegamento con il Rosario

No se ha encontrado, en las fuentes marianas y eclesiales consultadas, una relación explícita y documentada entre la advocación de Nuestra Señora del Granado / Madonna del Granato y una forma particular de reza del Rosario (cofradías específicas del Rosario bajo este título, indulgencias propias, etc.). Por ello, debe afirmarse con claridad que no consta un vínculo histórico o jurídico propio con el Rosario más allá de la relación general de toda advocación mariana con esta oración.

Sin embargo, desde la espiritualidad mariana de la Iglesia, el Rosario acompaña y sostiene toda devoción a la Virgen, cualquiera que sea su advocación. En el caso de una imagen de María que porta una granada, símbolo de fecundidad, unidad de los muchos granos en un solo fruto y abundancia de vida, el Rosario puede contemplarse como:

– Una oración que une múltiples avemarías en un solo “fruto” espiritual, como los granos de la granada y de las cuentas del rosario. – Un camino para meditar los misterios de la vida de Cristo con María, pidiendo la fecundidad espiritual de la Iglesia y de las familias cristianas. – Un instrumento de intercesión por la unidad, en analogía con los granos reunidos en un único fruto, signo de la comunión eclesial.

Así, aunque no exista una tradición particular documentada, la devoción a Nuestra Señora del Granado puede integrarse plenamente en la gran corriente del Rosario, donde Cristo es el centro y María conduce, como Madre, a la contemplación de su Hijo.