Богоматері Успіння

Марійська відданість

Богоматері Успіння

Advocación mariana de Alpedrete (Comunidad de Madrid)

Titular de la parroquia de Alpedrete y patrona religiosa del municipio. La advocación está documentada desde 1682, fecha de uno de los documentos escritos más antiguos conservados del templo. Históricamente, la devoción civil del municipio se repartía entre Santa Quiteria —patrona cívica— y la Virgen de la Asunción como titular parroquial. Durante la Guerra Civil (1936-1939), la iglesia fue saqueada y la imagen original destruida. En marzo de 1954 llegó a Alpedrete, procedente de Valencia, una nueva talla de madera. El acto de recepción estuvo presidido por monseñor Juan Ricote, obispo auxiliar de Madrid.

Основні дані

Lugar: Alpedrete (Comunidad de Madrid, España)
Fiesta: 15 de agosto

Походження та історія

Titular de la parroquia de Alpedrete y patrona religiosa del municipio. La advocación está documentada desde 1682, fecha de uno de los documentos escritos más antiguos conservados del templo. Históricamente, la devoción civil del municipio se repartía entre Santa Quiteria —patrona cívica— y la Virgen de la Asunción como titular parroquial. Durante la Guerra Civil (1936-1939), la iglesia fue saqueada y la imagen original destruida. En marzo de 1954 llegó a Alpedrete, procedente de Valencia, una nueva talla de madera. El acto de recepción estuvo presidido por monseñor Juan Ricote, obispo auxiliar de Madrid.

Образ і святилище

La imagen preside el presbiterio de la parroquia y está rodeada de ocho vidrieras que representan los siete Sacramentos y Santa Quiteria. Bajo la imagen hay un sagrario de los Talleres de Arte Granda.

Патронат і коронація

Patrona religiosa de Alpedrete. No consta coronación canónica.

Святкування та відданість

15 de agosto, solemnidad de la Asunción de la Virgen.

Зв'язок з Розарієм

Джерела, з якими було проведено консультації, не показують конкретного чи унікального зв'язку між цим благочестивим вченням та Розарієм.

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Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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