Анекдоти про Діву Марію

Хвора жінка, яка встала, зцілилася

Пеллевуазен (Франція) (1876)

У Пеллевуазен, невеликому містечку в департаменті Ендр, в єпархії Бурж, шанують Богоматері Пеллевуазенську, також відому як Матір Милосердя. Історія обертається навколо молодої мирянки зі скромної родини, Естель Фагетт, близько тридцяти років, яка була тяжко хвора і вважалася лікарями того часу невиліковно хворою. Звіти про її хворобу та одужання збереглися в єпархіальних записах, що дозволяє нам говорити про одужання, яке було медично незрозумілим за стандартами 19 століття.

Між лютим і груднем 1876 року Естель стверджувала, що отримала п'ятнадцять об'явлень Діви Марії у своїй спальні. Послання стосувалися милосердя, навернення, молитви, смирення та довіри до Пресвятого Серця Ісуса. За її свідченнями, на межі смерті вона благала про зцілення, і після одного з об'явлень у лютому вона встала з ліжка з оновленою силою: її одужання було швидким, повним і тривалим, без рецидивів. Важливо уточнити, що кількість і детальний зміст об'явлень, а також точні слова, що приписуються Діві Марії, спираються на свідчення Естель і належать до сфери того, що приймає віра, а не того, що можна емпірично перевірити.

Вивчивши свідчення та записи, церковна влада визнала надприродну природу зцілення та дозволила шанування. Церква не видала догматичного визначення об'явлень, але вона схвалила шанування та визнала пов'язані з ними благодаті. Відмінною особливістю Пеллевуазена є Скапулярій Пресвятого Серця, який, як кажуть, Діва Марія подарувала Естель: маленький білий скапулярій із Серцем Ісуса. Його опис задокументовано в допитах, і він отримав подальше церковне схвалення, з індульгенціями та пастирським використанням, дозволеним Святим Престолом та архієпископом Буржським.

Сьогодні кімната, де Естель отримала об'явлення, збережена як невелика каплиця, частина офіційного паломницького маршруту; там віряни особливо моляться Розарій та звертаються до Пресвятого Серця та Богоматері Милосердя. Естель, до речі, не пішла до монастиря: вона залишилася мирянкою, присвяченою простому життю, мовчазною свідком отриманої нею благодаті. Церква не вимагає особистої віри в об'явлення, але визнає, що були духовні плоди, зцілення та послання відповідно до віри, яка підтримує цю відданість.