Vida de un venerable
Su salud frágil le obligó a formarse como alumno externo. Años después fue profesor, vicerrector y rector del mismo seminario.
Miguel Maura Montaner ingresó en 1858 en el Seminario Conciliar de Mallorca. Su salud era tan frágil que no pudo residir allí como los demás seminaristas y tuvo que continuar viviendo en la casa familiar mientras cursaba la formación.
Aquella diferencia podía parecer una señal de incapacidad. Veía desde fuera una parte de la vida común que preparaba para el sacerdocio y tenía que recorrer el mismo camino con condiciones distintas.
Fue ordenado sacerdote en 1868. Predicó misiones, impulsó obras eucarísticas, ayudó a iglesias pobres y fundó la asociación que terminaría convirtiéndose en las Hermanas Celadoras del Culto Eucarístico.
En 1886 comenzó a servir precisamente en el seminario: primero como profesor de Teología dogmática, después como vicerrector y finalmente como rector. Dedicó décadas a formar futuros sacerdotes y a renovar la institución.
Francisco reconoció sus virtudes heroicas en 2025. Miguel murió en 1915 después de haber dirigido el lugar que de joven no había podido habitar con normalidad. Una etapa vivida de forma diferente no lo dejó sin nada que enseñar a quienes la recorrerían después.
01
Lo que parecía
Que no poder residir con los demás seminaristas cuestionaba su aptitud para aquella vocación.
02
Lo que descubrimos
Que su formación diferente no le impediría convertirse en sacerdote y formador, hasta dirigir el propio seminario.
03
Para tu vida
No usaré la comparación con el camino normal de otros para despreciar el modo concreto en que hoy puedo avanzar.
Oración
Una oración para hoy
Señor Jesús, por la intercesión que pedimos al venerable Miguel Maura, sostiene a quienes viven su formación con enfermedad o limitaciones y bendice a los formadores de sacerdotes. Santa María, llévanos a Cristo. Amén.
Origen y referencias
Origen de esta meditación: Vida de un venerable. La etiqueta ayuda a distinguir la Escritura, la memoria de una vida, una tradición y la reflexión editorial, sin presentar unas como si fueran las otras.
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