Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad, patrona de la ciudad de Trinidad y del departamento del Beni

Patrona de Trinidad

No se han encontrado fuentes fiables en línea (eclesiales, académicas o de prensa) que documenten con claridad la advocación de “Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad”, patrona de la ciudad de Trinidad y del departamento del Beni (Bolivia), venerada en una “Catedral de la Santísima Trinidad” allí situada. No consta tampoco, en las fuentes consultadas, una advocación oficial de idéntico título vinculada a una ciudad llamada Trinidad en el departamento del Beni de Colombia (en la organización político‑administrativa vigente, el Beni es un departamento de Bolivia, no de Colombia).

Datos principales

Origen e historia

No se han encontrado fuentes fiables en línea (eclesiales, académicas o de prensa) que documenten con claridad la advocación de “Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad”, patrona de la ciudad de Trinidad y del departamento del Beni (Bolivia), venerada en una “Catedral de la Santísima Trinidad” allí situada. No consta tampoco, en las fuentes consultadas, una advocación oficial de idéntico título vinculada a una ciudad llamada Trinidad en el departamento del Beni de Colombia (en la organización político‑administrativa vigente, el Beni es un departamento de Bolivia, no de Colombia).

A partir de la búsqueda disponible, sí se constata la existencia de templos dedicados a la Santísima Trinidad y a Nuestra Señora de la Asunción en distintos lugares de América Latina, pero ninguno coincide, con datos verificables, con la combinación específica: “Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad, patrona de la ciudad de Trinidad y del departamento del Beni, venerada en la Catedral de la Santísima Trinidad (Trinidad, Beni, Colombia/Bolivia)”. Esto obliga a concluir que, con la información accesible, no consta de forma documentada la historia de esta advocación ni del supuesto santuario en esa localización concreta.

Dado que no hay datos verificables, no es posible reconstruir con rigor ni el origen misional ni el desarrollo histórico de la devoción, ni precisar fechas fundacionales, ni hitos eclesiales oficiales (erección de parroquia, catedral, etc.). Cualquier intento de narrar detalles históricos (fundadores, misioneros concretos, hechos prodigiosos, fechas exactas) sería conjetural y, por tanto, contrario a la exigencia de no inventar información.

La imagen y el santuario

Las fuentes consultadas no describen ninguna imagen mariana concreta bajo el título “Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad” vinculada a una catedral en la ciudad de Trinidad, departamento del Beni. Por tanto:

– Tipo de imagen (escultura, pintura, talla procesional): no consta. – Material (madera, yeso, bulto redondo, lienzo, etc.): no consta. – Iconografía específica (posición de María, atributos, ángeles, corona, luna, etc.): no consta.

En cuanto al santuario o templo, no hay constancia documentada de una “Catedral de la Santísima Trinidad” ubicada en una ciudad de Trinidad del departamento del Beni, con el perfil descrito en la consulta. Lo que sí aparece es:

– La Catedral de la Santísima Trinidad, San Antonio de Padua y Nuestra Señora de la Asunción de Zipaquirá, en Colombia, que es un templo catedralicio dedicado conjuntamente a la Santísima Trinidad, San Antonio de Padua y Nuestra Señora de la Asunción, situado en Zipaquirá (Cundinamarca), no en el Beni. – Iglesias de la Santísima Trinidad en otras ciudades (por ejemplo, Asunción, Paraguay), sin relación con la advocación ni con el contexto geográfico de Beni.

Dado que la ficha solicitada se refiere específicamente a Trinidad (Beni) y a una advocación patronal local, no puede identificarse con seguridad con estas otras catedrales o parroquias, y por tanto no consta una descripción fiable del templo ni de su rango canónico (catedral, basílica, santuario nacional/diocesano) en el lugar señalado.

Patronazgo y coronación

– Patronazgo: No se han hallado documentos diocesanos, decretos episcopales ni fuentes eclesiales creíbles en línea que confirmen oficialmente a Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad como patrona de la ciudad de Trinidad y del departamento del Beni, en los términos concretos expuestos. En ausencia de tales documentos, no consta de forma documentada el patronazgo tal como se formula.

– Coronación canónica: No aparecen en los repertorios habituales de coronaciones marianas en América Latina, ni en las noticias de la Santa Sede o de las iglesias locales consultadas, referencias a una coronación canónica de esta advocación con el título indicado y en la ubicación señalada. En consecuencia, conforme a la regla pedida: no consta una coronación canónica documentada.

Fiesta y devoción

La solemnidad de la Asunción de la Virgen María se celebra en toda la Iglesia el 15 de agosto, fiesta de precepto en muchos países y día en que se conmemora que María fue llevada al cielo en cuerpo y alma. Esta fecha es universalmente propia del título “Nuestra Señora de la Asunción”.

Sin embargo, en lo que respecta a una fiesta particular local de “Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad” como patrona de la ciudad de Trinidad y del departamento del Beni (con peregrinaciones específicas, afluencia de fieles, procesiones, danzas u otras tradiciones populares), no constan datos verificables en las fuentes consultadas:

– No se han encontrado programas oficiales de fiestas patronales, ni notas de prensa de la diócesis/localidad, ni reportes periodísticos que describan romerías o peregrinaciones asociadas concretamente a esta advocación en ese lugar. – Tampoco se hallan cifras de participación, ni descripción de ritos tradicionales (novenas, vísperas, procesiones fluviales, etc.) que puedan atribuirse con certeza a esta imagen y a este santuario.

Por tanto, más allá de la referencia general a la Asunción el 15 de agosto, no consta una descripción documentada de fiestas y prácticas devocionales propias de esta advocación en Trinidad (Beni).

Vínculo con el Rosario

No se han hallado fuentes que describan un vínculo específico y documentado entre la advocación de “Nuestra Señora de la Asunción de Trinidad” y el rezo del Rosario (por ejemplo, cofradías del Rosario erigidas en el santuario, novenas del Rosario preparatorias a la fiesta, o promesas particulares ligadas a esta oración). En consecuencia, no consta un vínculo especial documentado con el Rosario.

Desde una perspectiva mariana general, el misterio de la Asunción forma parte del rezo del Rosario en los misterios gloriosos, donde se contempla a María elevada al cielo en cuerpo y alma. La piedad cristiana, especialmente en América Latina, suele unir las fiestas de la Asunción con:

– La meditación del cuarto misterio glorioso del Rosario, que ayuda a contemplar a María como primicia de la Iglesia glorificada y esperanza de los fieles. – Novenas y triduos en agosto, en los que el Rosario se reza como preparación espiritual a la solemnidad, pidiendo la gracia de vivir orientados a la vida eterna y a la santidad cotidiana.

Aunque no haya una tradición propia documentada en el lugar indicado, el rezo del Rosario encaja de modo natural en cualquier devoción a Nuestra Señora de la Asunción, porque permite contemplar, a la luz de los misterios de Cristo, la vocación última del cristiano a participar de la gloria que ya resplandece en la Madre del Señor.