Nuestra Señora del Topo de Tunja

Advocación mariana de Tunja (Boyacá)

La devoción a Nuestra Señora del Topo de Tunja se vincula a la tradición local del llamado Milagro del Topo, identificado también como Virgen del Milagro o Nuestra Señora del Milagro del Topo. Según la tradición recogida por fuentes devocionales, la imagen original habría aparecido el 24 de agosto de 1628 en el antiguo convento de las concepcionistas de Tunja, cuando dos religiosas vieron un resplandor y, detrás de él, la imagen de la Virgen impresa sobre un lienzo.

Datos principales

Origen e historia

La devoción a Nuestra Señora del Topo de Tunja se vincula a la tradición local del llamado Milagro del Topo, identificado también como Virgen del Milagro o Nuestra Señora del Milagro del Topo. Según la tradición recogida por fuentes devocionales, la imagen original habría aparecido el 24 de agosto de 1628 en el antiguo convento de las concepcionistas de Tunja, cuando dos religiosas vieron un resplandor y, detrás de él, la imagen de la Virgen impresa sobre un lienzo.

La documentación accesible en las fuentes consultadas confirma la existencia de una antigua y arraigada veneración en Tunja, pero no permite reconstruir con igual precisión todos los detalles iniciales del origen prodigioso. Sí consta que la imagen fue objeto de especial culto en el sector del Topo, en Tunja, y que con el tiempo recibió una fuerte implantación devocional en la ciudad y en la diócesis.

La imagen y el santuario

La imagen venerada es una imagen mariana de tipo milagroso asociada a un cuadro o lienzo; las fuentes consultadas la describen como una imagen “impresa sobre una cortina de lienzo” o como “cuadro” de la Virgen del Milagro. No consta en las fuentes revisadas una descripción técnica plenamente segura sobre material, medidas o atributos iconográficos concretos, por lo que esos datos deben quedar como no consta.

Se venera en la Iglesia de Nuestra Señora del Milagro del Topo, en Tunja, Boyacá, en la dirección Carrera 15 No. 17 – 99. La fuente enciclopédica consultada la presenta como una de las “14 grandes iglesias hispánicas de Tunja” y sitúa su construcción en el siglo XVIII. No consta en las fuentes aportadas que tenga el título de basílica menor; se la identifica, más bien, como iglesia-santuario de fuerte devoción local.

Patronazgo y coronación

Las fuentes consultadas atribuyen a esta advocación el patronazgo sobre la Arquidiócesis de Tunja, la Diócesis de Tunja, la ciudad de Tunja y la Fuerza Aérea Colombiana. También se menciona una réplica en la Catedral de Bogotá y una relación histórica con la Curia de Bogotá, pero el patronazgo principal claramente documentado en las fuentes revisadas es el de Tunja y su Iglesia particular.

Con respecto a la coronación, el dato verificado en la información disponible es que fue coronada canónicamente por bula pontificia el 30 de agosto de 1924.[user prompt] No consta en las fuentes consultadas el nombre del pontífice ni del delegado celebrante, por lo que esos detalles deben dejarse como no consta.

Fiesta y devoción

La fiesta principal se celebra el primer domingo de junio. En la tradición divulgada por el santuario y por fuentes devocionales, ese día se realiza una celebración solemne con procesión de la imagen, participación de autoridades civiles y eclesiásticas y, en algunos años, exhibiciones aéreas asociadas al patronazgo de la Fuerza Aérea Colombiana.

Las fuentes consultadas subrayan que la devoción conserva una fuerte presencia popular en Tunja y que la fiesta atrae a numerosos fieles. También se conserva la memoria histórica del título de “Milagro del Topo”, que sigue siendo el centro de la piedad local y de la identidad religiosa del santuario.

Vínculo con el Rosario

No consta en las fuentes revisadas una asociación institucional específica de esta advocación con una cofradía del Rosario o con prácticas rosarianas particulares. Sin embargo, como toda devoción mariana colombiana de larga tradición, el culto a Nuestra Señora del Topo se comprende bien dentro de la espiritualidad del Rosario, que contempla los misterios de Cristo con María y sostiene la oración contemplativa, la memoria de los favores recibidos y la confianza filial en la intercesión de la Virgen.