Virgen del Llosar

التعبد لمريم العذراء

Virgen del Llosar

Advocación mariana de Vilafranca del Maestrat (Comunitat Valenciana)

Imagen gótica de alabastro blanco de unos 40 cm, que representa a la Virgen con el Niño. La leyenda del hallazgo (s. XIV) cuenta que un campesino que araba notó que sus bueyes se detenían e inclinaban la cabeza; la reja del arado topó con una losa bajo la que estaba la imagen. La primera ermita data de mediados del s. XIV; en 1445 el pintor Valentí Montoliu ejecutó un retablo hoy conservado en el ayuntamiento. El edificio actual fue reedificado entre 1663 y 1683. La imagen fue dañada en 1936 y restaurada por el escultor Pascual Amorós de Vila-real.

البيانات الرئيسية

Lugar: Vilafranca del Maestrat (Comunitat Valenciana, España)
Fiesta: 8 de septiembre

الأصل والتاريخ

Imagen gótica de alabastro blanco de unos 40 cm, que representa a la Virgen con el Niño. La leyenda del hallazgo (s. XIV) cuenta que un campesino que araba notó que sus bueyes se detenían e inclinaban la cabeza; la reja del arado topó con una losa bajo la que estaba la imagen. La primera ermita data de mediados del s. XIV; en 1445 el pintor Valentí Montoliu ejecutó un retablo hoy conservado en el ayuntamiento. El edificio actual fue reedificado entre 1663 y 1683. La imagen fue dañada en 1936 y restaurada por el escultor Pascual Amorós de Vila-real.

الصورة والملاذ

Ermita de la Virgen del Llosar, a las afueras de Vilafranca del Maestrat (comarca de Els Ports, Castellón). Bien de Relevancia Local.

الرعاية والتتويج

Patrona de Vilafranca del Maestrat. No consta coronación canónica.

الاحتفال والتفاني

8 de septiembre (principal); Pascua del Llosar (octavo lunes de Pentecostés).

التواصل مع المسبحة الوردية

لا تشير المصادر التي تم الرجوع إليها إلى وجود صلة محددة بين هذا التعبد والمسبحة الوردية.

🌹 زهرة للعذراء

قدّم دعاءً بسيطاً لهذا التعبد المريمي. صلِّ صلاة السلام عليك يا مريم من أجل إسبانيا ومن أجل السلام العالمي.

صلِّ صلاة السلام عليك يا مريم
Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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