Virgen del Llosar

Marijas dievbijība

Virgen del Llosar

Advocación mariana de Vilafranca del Maestrat (Comunitat Valenciana)

Imagen gótica de alabastro blanco de unos 40 cm, que representa a la Virgen con el Niño. La leyenda del hallazgo (s. XIV) cuenta que un campesino que araba notó que sus bueyes se detenían e inclinaban la cabeza; la reja del arado topó con una losa bajo la que estaba la imagen. La primera ermita data de mediados del s. XIV; en 1445 el pintor Valentí Montoliu ejecutó un retablo hoy conservado en el ayuntamiento. El edificio actual fue reedificado entre 1663 y 1683. La imagen fue dañada en 1936 y restaurada por el escultor Pascual Amorós de Vila-real.

Galvenie dati

Lugar: Vilafranca del Maestrat (Comunitat Valenciana, España)
Fiesta: 8 de septiembre

Izcelsme un vēsture

Imagen gótica de alabastro blanco de unos 40 cm, que representa a la Virgen con el Niño. La leyenda del hallazgo (s. XIV) cuenta que un campesino que araba notó que sus bueyes se detenían e inclinaban la cabeza; la reja del arado topó con una losa bajo la que estaba la imagen. La primera ermita data de mediados del s. XIV; en 1445 el pintor Valentí Montoliu ejecutó un retablo hoy conservado en el ayuntamiento. El edificio actual fue reedificado entre 1663 y 1683. La imagen fue dañada en 1936 y restaurada por el escultor Pascual Amorós de Vila-real.

Tēls un svētnīca

Ermita de la Virgen del Llosar, a las afueras de Vilafranca del Maestrat (comarca de Els Ports, Castellón). Bien de Relevancia Local.

Patronāža un kronēšana

Patrona de Vilafranca del Maestrat. No consta coronación canónica.

Svinības un dievbijība

8 de septiembre (principal); Pascua del Llosar (octavo lunes de Pentecostés).

Saikne ar Rožukroni

Izmantotie avoti nenorāda uz konkrētu saikni starp šo dievbijību un Rožukroni.

🌹 Zieds Jaunavai

Veltiet vienkāršu lūgšanu šai Marijas dievbijībai. Lūdziet Esi sveicināta, Marija, par Spāniju un pasaules mieru.

Lūdzieties slavas lūgšanu “Ave Maria”
Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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