ملكة السلام في مديوغوريه

أوروبا · البوسنة والهرسك

ماذا حدث

في 24 يونيو/حزيران 1981، ادعى ستة شبان من قرية مديوغوريه رؤية "سيدة" تحمل طفلاً بين ذراعيها على تل بودبردو، عرّفوها بأنها مريم العذراء، وأطلقوا عليها اسم "غوسبا" (سيدتنا). ومنذ ذلك الحين، وردت تقارير عن ظهورات لبعض الرؤاة، ورسائل موجهة إلى العالم. كما وردت إشارات إلى "أسرار" أُبلغت للرؤاة بين عامي 1981 و1985. وقد استمرت هذه الظاهرة لفترة طويلة بشكل استثنائي، غير مسبوقة بين الظهورات الموثقة، مما استدعى إجراء دراسة معمقة.

الرسائل

تركز الرسائل التي يتم نشرها على التوبة والسلام والصلاة - وخاصة صلاة المسبحة الوردية - والقربان المقدس والصوم والاعتراف المتكرر. وتتفق هذه الدعوات، في جوهرها، مع ما بشرت به الكنيسة دائمًا: العودة إلى الله والصلاة وممارسة الأسرار المقدسة.

الملاذ أو المكان اليوم

أصبحت مديوغوريه وجهةً شهيرةً للحج ومركزًا رئيسيًا للاعتراف. ويشهد العديد من الكهنة على قضاء ساعات طويلة في كرسي الاعتراف، ويُعدّ التوبة الأخلاقية والروحية النتيجة الأكثر شيوعًا. في مايو/أيار 2019، أذن البابا فرنسيس بتنظيم رحلات الحج، موضحًا أن هذا لا يعني الاعتراف بالأمور الخارقة للطبيعة.

موقف الكنيسة

في عام ٢٠٢٤، نشرت دائرة عقيدة الإيمان وثيقة "ملكة السلام" بشأن مديوغوريه. منحت الكنيسة "لا مانع"، أي أنها سمحت بالعبادة العلنية لملكة السلام والحج، استنادًا إلى الثمار الإيجابية العديدة التي لوحظت، ولكن دون الاعتراف بالطابع الخارق للطبيعة لهذه الظاهرة. تؤكد الوثيقة أن المؤمنين غير ملزمين بالإيمان بالظهورات، وأن التقييم الإيجابي لمعظم الرسائل لا يعني بالضرورة إعلان أن لها أصلًا خارقًا للطبيعة بشكل مباشر؛ علاوة على ذلك، توضح أن الحج يُقام لاختبار الصلاة والإيمان، وليس للقاء من يُزعم أنهم أصحاب رؤى. يتوافق هذا مع قواعد الدائرة الصادرة في مايو ٢٠٢٤، والتي تنص، كقاعدة عامة، على عدم إعلان الطبيعة الخارقة لهذه الظواهر، بل إن الحكم الأكثر ملاءمة هو "لا مانع" الذي يسمح بالعمل الرعوي دون تأكيد أصل إلهي؛ والبابا وحده هو من يملك صلاحية الموافقة على إجراءات إعلان إمكانية وجود طبيعة خارقة للطبيعة.

الحكمة والتبصر

تطلب منا الكنيسة نفسها التمييز بين الثمار الروحية الحقيقية وتفسير الظواهر. إن مبدأ "لا مانع" يُجيز التعبد، لكنه لا يعني الموافقة على الرسائل باعتبارها وحيًا إلهيًا خاصًا، ولا يُلزم بالإيمان بالظهورات. لذا، فإن النهج المُوصى به هو ممارسة التعبد المريمي والحج دون إضفاء طابع مطلق على الرسائل أو بناء الإيمان على وحي خاص مزعوم. العناصر الأساسية - الصلاة، والأسرار المقدسة، والمسبحة - هي دائمًا حسنة ولا تتطلب من الكنيسة إصدار أحكام بشأن الأحداث الاستثنائية.

التواصل مع المسبحة الوردية

تحتل المسبحة مكانة مركزية في الروحانية المرتبطة بمديوغوريه، حيث يُشجع الناس بشدة على تلاوتها يوميًا. وتنسجم هذه الدعوة تمامًا مع ما دأبت الكنيسة على الترويج له: التأمل في أسرار المسيح مع مريم.