Panna Maria z hory Karmel z Garabandalu

Evropa · Španělsko

Co se stalo

V letech 1961 až 1965 v kantabrijské vesnici San Sebastián de Garabandal čtyři dívky – Conchita González, Jacinta González, Mari Loli Mazón a Mari Cruz González – tvrdily, že nejprve spatřily archanděla Michaela a poté Pannu Marii, kterou nazývaly Pannou Marií Karmelskou. Líčí se četná zjevení a extáze, včetně extatických pádů a chůze pozpátku. V letech 1961 a 1965 se šířily dvě hlavní zprávy, spolu s oznámením „Varování“, „Zázraku“ a možného „Trestu“. Mnohé z těchto prvků patří k místní náboženské tradici; ne všechny jsou zdokumentovány v oficiálních zdrojích a některé konkrétní detaily nejsou potvrzeny.

Zpráva

Dvě šířená poselství se zaměřují na obrácení, pokání, eucharistii a věrnost kněžím. Tyto výzvy se svým základním obsahem shodují s tím, co církev vždy kázala: modlitba, pokání a svátostný život.

Svatyně nebo místo dnes

V Garabandalu přetrvává pozoruhodná lidová zbožnost i po více než šedesáti letech, o čemž svědčí přítomnost votivních darů a svědectví o přijatých milostech. Slavení eucharistie a běžný svátostný život jsou povoleny, ale neexistuje žádný záznam o oficiálním schválení místa jako svatyně na základě zjevení, ani o povolení veřejného uctívání „Panny Marie Garabandalské“ jako takové diecézí.

Postoj církve

Jurisdikci má diecéze Santander. Všichni diecézní biskupové od 60. let 20. století zastávají stejný postoj: mezi lety 1961 a 1970 dospěli k závěru, že nadpřirozenou povahu zjevení nelze potvrdit. V říjnu 2022 tehdejší biskup Santander, Monsignor Manuel Sánchez Monge, zopakoval, že hodnocení Říma, že „neexistují žádné známky nadpřirozena“, zůstává v platnosti. To je ekvivalentem klasického „non constat de supernaturalitate“ (není prokázáno, že se jedná o nadpřirozeno): Mariánská zbožnost obecně není odsuzována, ale autenticita zjevení není uznávána. Stojí za to připomenout, že podle norem Dikasteria pro nauku víry z května 2024 církev zpravidla již neprohlašuje nadpřirozenou povahu těchto jevů, ale spíše vydává obezřetná rozhodnutí o pastorační vhodnosti zbožnosti. Garabandal nebyl schválen.

Rozvážnost a rozlišovací schopnost

Opakovaná biskupská prohlášení naznačují absenci dostatečných znamení nadpřirozeného původu a církev důvěřuje úsudku místních biskupů. Některá poselství byla interpretována senzačním nebo apokalyptickým způsobem, s předpověďmi budoucích dat nebo událostí, což církev vždy zvažuje s maximální opatrností. Je důležité rozlišovat mezi doloženou historií a pozdějšími rozpracovanými verzemi. Člověk může uctívat Pannu Marii, modlit se růženec a účastnit se mše, aniž by považoval za nadpřirozené to, co církev neuznává, a aniž by svůj život víry budoval na neschválených proroctvích.

Spojení s růžencem

Titul, pod kterým byla Panna Maria vzývána, Panna Maria Karmelská, je v lidové zbožnosti spojován s růžencem a škapulířem. Modlitba růžence je vždy jistou cestou mariánské modlitby, bez ohledu na jakýkoli úsudek o mimořádné povaze události.