Anecdotes sur la Vierge Marie
La bénédiction des raisins en l'honneur de la Mère de Dieu

En Etchmiadzin (Vagharshapat), sede del Catholicós de todos los armenios, late el corazón espiritual de la Iglesia apostólica armenia, una de las más antiguas del mundo. La gran catedral está dedicada principalmente a Cristo, por la visión de san Gregorio el Iluminador; pero en el complejo y por todo el país abundan las iglesias consagradas a la Santa Madre de Dios, Surb Astvatsatsin, en un culto antiquísimo.
A diferencia de Kazán o Šiluva, en Etchmiadzin no hay un relato mariano concreto de aparición; el gran relato fundacional es cristológico. La tradición armenia sostiene que los apóstoles Tadeo y Bartolomé evangelizaron Armenia y fomentaron la veneración a María, aunque los detalles de aquella devoción más temprana no constan con precisión documental. Donde la piedad mariana armenia se hace más visible y entrañable es en una fiesta y un gesto sencillísimo.
La gran solemnidad mariana es la Dormición de la Madre de Dios, celebrada el domingo más cercano al 15 de agosto. Ese día, en todas las iglesias y especialmente en Etchmiadzin, se realiza la bendición de las uvas, primicia de la vendimia. La interpretación es bellísima: como Cristo, fruto de las entrañas de María, es la «primicia» de la nueva creación, el primer racimo de la cosecha se ofrece a Dios por medio de la Madre. Esta celebración, en su forma actual, está bien documentada.
Chaque année, le Catholicos préside une grande procession à Etchmiadzin, accompagnée de grappes de raisin et d'une bénédiction solennelle. À cette occasion, les fidèles venus de tout le pays et de la diaspora se rassemblent. Il est de notoriété publique que les familles conservent chez elles des grappes de raisin bénites, en signe de la protection de la Vierge Marie, et les partagent avec les malades et les personnes éloignées. Le rosaire latin n'est pas traditionnellement récité dans l'Église apostolique arménienne – bien que des litanies, des hymnes et la prière acathiste soient utilisés –, mais sa pratique est principalement le fait des catholiques arméniens. Il n'existe aucune preuve d'un lien particulier entre Etchmiadzin et cette dévotion.
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