« Notre-Dame de Kibeho : la Mère du Verbe qui a pleuré pour le Rwanda »

Anecdotes sur la Vierge Marie

« Notre-Dame de Kibeho : la Mère du Verbe qui a pleuré pour le Rwanda »

Kibeho (Rwanda) (1981-1989)

Au sud du Rwanda, dans le diocèse de Gikongoro, le pensionnat de Kibeho fut le théâtre, à partir du 28 novembre 1981, d'apparitions mariales que l'Église allait plus tard reconnaître comme les premières officiellement approuvées en Afrique. La Vierge Marie s'y présenta comme « Nyina wa Jambo », la Mère du Verbe, et elle y est également vénérée comme Notre-Dame des Douleurs.

La première voyante fut Alphonsine Mumureke, âgée de seize ans. Elle fut rejointe par Nathalie Mukamazimpaka en janvier 1982, puis par Marie Claire Mukangango en mars de la même année. Les messages insistaient sur la conversion, la prière sincère, la pénitence et la préparation à la rencontre avec le Christ, tout en mettant fortement en garde contre les dangers de la haine et de la violence.

El 15 de agosto de 1982 las videntes cayeron al suelo llorando, describiendo escenas de violencia y ríos de sangre.

Douze ans plus tard, en 1994, le Rwanda a été ravagé par un génocide effroyable. Nombreux sont ceux qui ont interprété ces visions comme des présages prophétiques de la tragédie. Il est important d'être précis : ce qui est avéré, c'est que les jeunes femmes ont décrit des scènes de violence survenues des années auparavant ; l'interprétation prophétique, leur lien précis avec le génocide, relève d'une interprétation théologique ultérieure.

L'Église a examiné le cas pendant des années avec une commission de théologiens et de docteurs. Le 15 août 1988, Mgr Jean-Baptiste Gahamanyi a consacré le site comme Sanctuaire de Notre-Dame des Douleurs, et le 29 juin 2001, Mgr Augustin Misago a proclamé l'authenticité des visions des trois voyants. Les « fruits spirituels » mentionnés dans tant d'ouvrages (conversions, réconciliations) relèvent de la tradition dévotionnelle, étayée par des témoignages, et non d'études académiques systématiques.

Fuentes: santuario de Kibeho, diócesis de Gikongoro, Fundación Cari Filii y obras de divulgación católica. Es hecho documentado la existencia de las apariciones, la comisión, la dedicación del santuario en 1988 y el reconocimiento de 2001; es interpretación devocional la lectura profética del genocidio palabra por palabra. El mensaje está muy unido a la oración mariana y al Rosario de los Siete Dolores.

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