हमारी लेडी ऑफ ग्वाडालूप

अमेरिका · मेक्सिको

क्या हुआ

निकान मोपोहुआ में दर्ज परंपरा के अनुसार, दिसंबर 1531 में वर्जिन मैरी टेपेयाक पहाड़ी पर रहने वाले मूल निवासी जुआन डिएगो को चार बार और उनके चाचा जुआन बर्नार्डिनो को एक बार दर्शन दिए। मैरी ने स्वयं को "सच्चे ईश्वर की माता, सदा-कुंवारी पवित्र मैरी" के रूप में प्रस्तुत किया और वहाँ एक मंदिर बनाने का अनुरोध किया। जब बिशप जुआन डी ज़ुमारागा ने एक संकेत मांगा, तो वर्जिन मैरी ने जुआन डिएगो को दिसंबर के मध्य में पहाड़ी की चोटी पर कैस्टिलियन गुलाब इकट्ठा करने का निर्देश दिया। जब जुआन डिएगो ने बिशप के सामने अपना टिल्मा (चोगा) खोला, तो फूल गिर गए और वहाँ वह छवि बन गई जिसकी आज पूजा की जाती है। ऐतिहासिक रूप से, इस वृत्तांत को एक बाद की धार्मिक परंपरा माना जाता है, लेकिन चर्च ने जुआन डिएगो को संत घोषित करके और उनके प्रति भक्ति को बढ़ावा देकर इस परंपरा के सार का सकारात्मक मूल्यांकन किया है।

कुंवारी मरियम का संदेश

मुख्य बात यह है कि एक ऐसे पवित्र स्थान की प्रार्थना की गई है जहाँ मरियम के माध्यम से ईश्वर के पास आने वाले सभी लोगों पर उनकी दया दिखाई जा सके। यह संदेश मूल निवासियों की गरिमा और मातृत्व की निकटता पर विशेष बल देता है: मरियम जुआन डिएगो से नहुआत्ल भाषा में बात करती हैं, उन्हें स्नेहपूर्वक पुकारती हैं और स्वयं को उस भूमि के सभी निवासियों की माता के रूप में प्रस्तुत करती हैं।

आज अभयारण्य

पूजा का मुख्य केंद्र मेक्सिको सिटी में टेपेयाक पहाड़ी की तलहटी में स्थित ग्वाडालूप बेसिलिका है। यह दुनिया के सबसे अधिक देखे जाने वाले मैरियन तीर्थस्थलों में से एक है और हर साल लाखों तीर्थयात्री यहाँ आते हैं, विशेष रूप से 12 दिसंबर को। तिल्मा को आधुनिक बेसिलिका में वेदी के पीछे प्रदर्शित किया गया है।

चर्च की मान्यता

1754 में, पोप बेनेडिक्ट 14वें ने आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप के लिए उचित मास और अनुष्ठान को मंजूरी दी और 12 दिसंबर को उनका पर्व दिवस घोषित किया। संत जॉन पॉल द्वितीय ने 2002 में जुआन डिएगो को संत घोषित किया और आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप को अमेरिका की संरक्षक घोषित किया। यह मैरियन दर्शनों में से एक है जिसे चर्च में सबसे अधिक और सर्वव्यापी मान्यता प्राप्त है।

एक ऐसी कृपा जो हृदय को छू लेती है

1736-1737 में मेक्सिको सिटी में फैली भीषण रक्तस्रावी बुखार की महामारी और आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप के बीच संबंध ऐतिहासिक रूप से अच्छी तरह से दर्ज है। इस विपत्ति का सामना करते हुए, नागरिक और धार्मिक अधिकारियों ने प्रतिमा के साथ जुलूस निकाले और उन्हें रक्षक के रूप में याद किया। उस समय के इतिहासकारों ने महामारी के अंत का श्रेय उनकी मध्यस्थता को दिया; इस लोकप्रिय मान्यता ने 18वीं शताब्दी में ग्वाडालूप पंथ के विकास को बढ़ावा दिया। हालांकि चमत्कारिक कारण को वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता है, जुलूस और महामारी के अंत की धार्मिक व्याख्या के बीच संबंध स्रोतों में अच्छी तरह से प्रमाणित है।

माला से जुड़ें

ग्वाडालूप अमेरिका में मरियम की भक्ति का केंद्र है, और माला जपना वह प्रार्थना है जिसके साथ तीर्थयात्री टेपेयाक की अपनी यात्रा करते हैं। उनकी प्रतिमा के सामने माला जपना मरियम के "हाँ" को लंबा खींचने जैसा है, जिससे व्यक्ति स्वयं को उस माँ के दर्शन करने देता है जिसने कहा था, "क्या मैं यहाँ नहीं हूँ, मैं जो तुम्हारी माँ हूँ?"