Nostra Signora della Lettera

Devozione mariana di Messina (Sicilia)

La advocación de Nuestra Señora de la Carta (Madonna della Lettera) está íntimamente unida a la tradición mariana de la ciudad de Mesina, en Sicilia (Italia), donde es patrona principal y es venerada en la catedral-basílica y en el gran monumento mariano del puerto. Según esa tradición recogida en fuentes locales, san Pablo habría llegado a Mesina hacia el año 42, predicó el Evangelio y muchos habitantes abrazaron la fe cristiana. Algunos mesineses habrían viajado a Tierra Santa para visitar a la Virgen María en Jerusalén, y a su regreso llevaron a la ciudad una carta de bendición atribuida a la Virgen, en la cual María elogiaba su fe, aseguraba su protección y los bendecía. Esta carta es el núcleo simbólico de la advocación de la “Madonna della Lettera” o “Nuestra Señora de la Carta”.

Dati principali

Origine e storia

La advocación de Nuestra Señora de la Carta (Madonna della Lettera) está íntimamente unida a la tradición mariana de la ciudad de Mesina, en Sicilia (Italia), donde es patrona principal y es venerada en la catedral-basílica y en el gran monumento mariano del puerto. Según esa tradición recogida en fuentes locales, san Pablo habría llegado a Mesina hacia el año 42, predicó el Evangelio y muchos habitantes abrazaron la fe cristiana. Algunos mesineses habrían viajado a Tierra Santa para visitar a la Virgen María en Jerusalén, y a su regreso llevaron a la ciudad una carta de bendición atribuida a la Virgen, en la cual María elogiaba su fe, aseguraba su protección y los bendecía. Esta carta es el núcleo simbólico de la advocación de la “Madonna della Lettera” o “Nuestra Señora de la Carta”.

Históricamente documentado se encuentra el desarrollo del culto en Mesina a partir del siglo XVI. Inicialmente la fiesta mariana se celebraba el 8 de septiembre, en memoria del supuesto regreso de la embajada de Mesina que habría recibido la carta. El 30 de julio de 1636, una ley del Senado de Mesina fijó oficialmente la fecha de la fiesta el 3 de junio, en recuerdo de la visita de los mensajeros a la Virgen. Más tarde, en 1716, el basiliano Gregorio Arena llevó a Mesina una traducción de la supuesta carta mariana, procedente de un códice árabe conservado por el obispo de Mardin y el patriarca de Antioquía, lo que reforzó el culto: desde entonces la Madonna della Lettera fue reconocida oficialmente como Patrona de la ciudad de Mesina.

En la ciudad de Mesina (departamento de Sicilia, Colombia) existe una presencia de esta advocación en continuidad espiritual con la patrona siciliana, pero no constan en fuentes accesibles datos históricos propios suficientemente documentados (fundación del templo, fecha de erección canónica del santuario, etc.). En consecuencia, se remite al origen y desarrollo histórico de la advocación en Mesina (Italia), que inspira la devoción local en Colombia.

L'immagine e il santuario

En la tradición iconográfica de Mesina, la Madonna della Lettera suele representarse como una imagen de la Virgen María con el Niño Jesús, portando en la mano o sobre la rodilla una carta que recuerda el mensaje de bendición a la ciudad. Una descripción devocional moderna menciona explícitamente una imagen denominada “Virgen de la Carta” en Roma (San Pietro in Montorio), donde la Virgen aparece con una carta en la rodilla, signo de la protección prometida a los fieles; esa reflexión se aplica también a la espiritualidad ligada a la Madonna della Lettera. Sin embargo, para la imagen concreta venerada en Mesina (Colombia) no constan en fuentes públicas detalles precisos sobre el tipo de imagen (talla, pintura, material exacto) ni una descripción iconográfica oficial.

En Mesina (Italia), el principal santuario de la advocación es la catedral-basílica de Mesina, donde se conserva el mechón de cabello asociado a la tradición de la carta y donde se realiza anualmente la exposición de la reliquia durante la solemnidad del Corpus Domini. Además, en la entrada del puerto se levanta el gran monumento mariano coronado por la estatua de la Virgen, con la inscripción latina de la bendición atribuida a María a la ciudad (“Vos et ipsam civitatem benedicimus”), recordando la protección de Nuestra Señora de la Carta.

En Mesina (Sicilia, Colombia) se venera a Nuestra Señora de la Carta en un templo local; sin embargo, no consta, en fuentes verificables, el nombre oficial del templo ni su rango canónico (parroquia, santuario diocesano, etc.), ni que haya sido declarado basílica menor o santuario nacional. Por tanto, a falta de documentación, no se puede precisar más sobre el santuario colombiano dedicado a esta advocación.

Patrocinio e incoronazione

En Mesina (Italia), la Madonna della Lettera es reconocida oficialmente como Patrona de la ciudad, título que se consolidó especialmente a partir de 1716, cuando se difundió en la ciudad la traducción de la carta atribuida a la Virgen y se fortaleció la solemnidad del 3 de junio en su honor. El monumento del puerto y la presencia de la reliquia del cabello en la catedral refuerzan su condición de patrona protectora de la urbe.

Para Mesina (departamento de Sicilia, Colombia), las fuentes consultadas no registran de manera explícita un decreto canónico de patronazgo diocesano o municipal bajo el título de Nuestra Señora de la Carta. Dado que el municipio colombiano tomó nombre de Mesina (Sicilia, Italia), es verosímil una relación devocional y cultural con la patrona italiana; sin embargo, no consta, en documentación accesible, que exista un patronazgo canónico formalmente proclamado bajo esta advocación en la Iglesia local colombiana.

En cuanto a la coronación canónica, no se ha encontrado documentación segura que registre para la imagen de Mesina (Colombia) una coronación canónica aprobada por la Santa Sede o por delegado pontificio. Tampoco consta, en la documentación aquí consultada, la fecha y forma de una eventual coronación canónica de la imagen principal de la Madonna della Lettera vinculada a la devoción colombiana. Por tanto, siguiendo la indicación pedida:

no consta una coronación canónica documentada.

Celebrazione e devozione

La fiesta principal de Nuestra Señora de la Carta se celebra el 3 de junio, fecha fijada oficialmente por el Senado de Mesina en 1636 en referencia a la visita de los embajadores a la Virgen. En Mesina (Italia) esta jornada se vive con gran solemnidad, procesiones, actos litúrgicos en la catedral y una intensa participación popular, en torno a la memoria de la carta y a la invocación de María como protectora de la ciudad.

En el contexto de Mesina (Sicilia, Colombia), el 3 de junio se mantiene como fecha de referencia para la conmemoración de Nuestra Señora de la Carta, en sintonía con la tradición siciliana, si bien no constan datos estadísticos concretos de afluencia de peregrinos, ni descripciones oficiales detalladas de las procesiones o prácticas devocionales locales. Con todo, por analogía con otras advocaciones marianas presentes en Colombia, suele tratarse de una devoción caracterizada por:

– Celebración de la Eucaristía solemne en su fiesta. – Procesión o traslado de la imagen, cuando las condiciones pastorales lo permiten. – Rezo de novenas, plegarias de consagración y peticiones de protección sobre la comunidad, inspiradas en la imagen de María que bendice a la ciudad con una carta de amor y cuidado maternal.

Rituales más específicos propios del municipio de Mesina (Colombia) bajo este título no constan en fuentes documentadas.

Collegamento con il Rosario

Las fuentes consultadas sobre la Madonna della Lettera se centran en la tradición de la carta y en su patronazgo sobre Mesina, pero no consta un vínculo histórico o litúrgico específico entre esta advocación y el rezo del Rosario (por ejemplo, una cofradía del Rosario vinculada oficialmente a la imagen, o una fiesta del Rosario unida a esta advocación).

Sin embargo, en la espiritualidad mariana de la Iglesia, el Rosario se ha consolidado como una de las formas más extendidas de meditar los misterios de Cristo de la mano de María, particularmente desde que fue promovido y difundido con fuerza a partir del siglo XVI, y reforzado por el papa san Pío V tras la batalla de Lepanto. El Rosario acompaña así la devoción a Nuestra Señora de la Carta de varios modos:

– Nei Misteri Gaudiosi, ci permette di contemplare l'apertura di Maria alla Parola di Dio, di cui la lettera di benedizione è segno simbolico. – Nei Misteri Dolorosi e Gloriosi, il Rosario ci aiuta a scoprire Maria come la Madre che ci sostiene nelle prove e ci benedice nella speranza, mentre ricordiamo