Nossa Senhora da Carta

Devoção mariana de Messina

A defesa de Nossa Senhora da Carta (Madonna della Lettera) está intimamente ligada à tradição mariana da cidade de Mesina, na Sicília (Itália), onde é padroeira principal e é venerada na catedral-basílica e no grande monumento mariano do porto. Segundo essa tradição recolhida em fontes locais, São Paulo teria chegado a Mesina para o ano 42, preditou o Evangelho e muitos habitantes abraçaram a fé cristã. Alguns mesineses teriam viajado para a Terra Santa para visitar a Virgem Maria em Jerusalém, e seu retorno levaram a cidade uma carta de bênção atribuída à Virgem, na qual Maria elogiava sua fé, assegurava sua proteção e os bendecia. Esta carta é o núcleo simbólico da invocação da “Madonna della Lettera” ou “Nossa Senhora da Carta”.

Dados principais

Origem e história

A defesa de Nossa Senhora da Carta (Madonna della Lettera) está intimamente ligada à tradição mariana da cidade de Mesina, na Sicília (Itália), onde é padroeira principal e é venerada na catedral-basílica e no grande monumento mariano do porto. Segundo essa tradição recolhida em fontes locais, São Paulo teria chegado a Mesina para o ano 42, preditou o Evangelho e muitos habitantes abraçaram a fé cristã. Alguns mesineses teriam viajado para a Terra Santa para visitar a Virgem Maria em Jerusalém, e seu retorno levaram a cidade uma carta de bênção atribuída à Virgem, na qual Maria elogiava sua fé, assegurava sua proteção e os bendecia. Esta carta é o núcleo simbólico da invocação da “Madonna della Lettera” ou “Nossa Senhora da Carta”.

Historicamente documentado encontra-se o desenvolvimento do culto em Mesina a partir do século XVI. Inicialmente a festa mariana se celebrava em 8 de setembro, em memória do suposto retorno da embaixada de Mesina que teria recebido a carta. Em 30 de julho de 1636, uma lei do Senado de Mesina fixou oficialmente a data da festa o 3 de junhoLembro-me da visita dos mensageiros à Virgem. Mais tarde, em 1716, o basiliano Gregório Arena levou Mesina uma tradução da suposta carta mariana, procedente de um códice árabe conservado pelo bispo de Mardin e o patriarca de Antioquia, o que reforçou o culto: desde então a Madonna della Lettera foi oficialmente reconhecida como Patrona da cidade de Mesina.

Na cidade Mesina (departamento da Sicília, Colômbia) existe uma presença desta invocação em continuidade espiritual com a patrona siciliana, mas não constam em fontes acessíveis dados históricos próprios suficientemente documentados (fundação do templo, data de ereção canônica do santuário, etc.). Consequentemente, remete-se à origem e desenvolvimento histórico da advocação em Mesina (Itália), que inspira a devoção local na Colômbia.

A imagem e o santuário

Na tradição iconográfica de Mesina, a Madonna da Carta costuma ser representado como uma imagem da Virgem Maria com o Menino Jesus, portando na mão ou sobre o joelho uma carta que lembra a mensagem de bênção à cidade. Uma descrição devocional moderna menciona explicitamente uma imagem denominada "Virgen da Carta" em Roma (San Pietro in Montório), onde a Virgem aparece com uma carta no joelho, sinal da proteção prometida aos fiéis; essa reflexão se aplica também à espiritualidade ligada à Madonna della Lettera. No entanto, para a imagem concreta venerada em Mesina (Colômbia) sem constante em fontes públicas detalhes precisos sobre o tipo de imagem (talha, pintura, material exato) ou uma descrição iconográfica oficial.

Em Mesina (Itália), o principal santuário da invocação é a Catedral-basílica de Mesina, onde se conserva o mechão de cabelo associado à tradição da carta e onde se realiza anualmente a exposição da relíquia durante a solenidade do Corpus Domini. Além disso, na entrada do porto levanta-se o grande Monumento mariano coroado pela estátua da Virgem, com a inscrição latina da bênção atribuída a Maria à cidade (“Vos et ipsam civitatem benedicimus”), lembrando a proteção de Nossa Senhora da Carta.

Em Mesina (Sicilia, Colômbia) venera-se a Nossa Senhora da Carta em um templo local; no entanto, sem conteúdo, em fontes verificáveis, o nome oficial do templo nem sua faixa canônico (parroquia, santuário diocesano, etc.), nem que tenha sido declarado basílica menor ou santuário nacional. Portanto, a falta de documentação, não se pode precisar mais sobre o santuário colombiano dedicado a esta invocação.

Patronagem e coroação

Em Mesina (Itália), a Madonna da Carta é reconhecida oficialmente como Patrona da cidade, título que se consolidou especialmente a partir de 1716, quando se difundiu na cidade a tradução da carta atribuída à Virgem e se fortaleceu a solenidade do 3 de junho em sua honra. O monumento do porto e a presença da relíquia do cabelo na catedral reforçam a sua condição de padroeira protetora da cidade.

Pará Mesina (departamento da Sicília, Colômbia), as fontes consultadas não registram explicitamente um decreto canônico de patronazgo diocesano ou municipal sob o título de Nossa Senhora da Carta. Como o município colombiano tomou nome de Mesina (Sicilia, Itália), é verosímil uma relação devocional e cultural com a patrona italiana; no entanto, sem conteúdo, em documentação acessível, que exista um patronazgo canônico formalmente proclamado sob esta invocação na Igreja local colombiana.

Quanto à coroação canônica, não foi encontrada documentação segura que registrar para a imagem de Mesina (Colômbia) uma coroação canônica aprovada pela Santa Sé ou por delegado pontifício. Também não consta, na documentação aqui consultada, a data e forma de uma eventual coroação canônica da imagem principal da Madonna della Lettera vinculada à devoção colombiana. Por conseguinte, seguindo a indicação pedida:

não consta uma coroação canônica documentada.

Celebração e devoção

A festa principal de Nossa Senhora da Carta se celebridade el 3 de junho, data fixada oficialmente pelo Senado de Mesina em 1636, em referência à visita dos embaixadores à Virgem. Em Mesina (Itália) esta jornada vive-se com grande solenidade, processões, atos litúrgicos na catedral e uma intensa participação popular, em torno da memória da carta e da invocação de Maria como protetora da cidade.

No contexto de Mesina (Sicilia, Colômbia), 3 de junho se mantém como data de referência para a comemoração da Nossa Senhora da Carta, em sintonia com a tradição siciliana, mas bem sem constante dados estatísticos concretos de afluxo de peregrinos, nem descrições oficiais detalhadas das processões ou práticas devocionais locais. Com tudo, por analogia com outras advocações marianas presentes na Colômbia, costuma se tratar de uma devoção caracterizada por:

&# 8211; Celebração da Eucaristia solene em sua festa. &# 8211; Processão ou transferência da imagem, quando as condições pastorais o permitem. – Rezo de nonas, orações de consagração e pedidos de proteção sobre a comunidade, inspiradas na imagem de Maria que bendiz à cidade com uma carta de amor e cuidado materno.

Rituales mais específicos próprios do município de Mesina (Colômbia) sob este título sem constante em fontes documentadas.

Ligação com o Rosário

As fontes consultadas sobre a Madonna della Lettera concentram-se na tradição da carta e em seu patrogo sobre Mesina, mas sem conteúdo um vínculo histórico ou litúrgico específico entre esta invocação e o oração do Rosário (por exemplo, uma cofradia do Rosário vinculada oficialmente à imagem, ou uma festa do Rosário unida a esta invocação).

No entanto, na espiritualidade mariana da Igreja, o Rosário consolidou-se como uma das formas mais estendidas de meditar os mistérios de Cristo da mão de Maria, particularmente desde que foi promovido e difundido com força a partir do século XVI, e reforçado pelo papa São Pio V após a batalha de Lepanto. O Rosário acompanha assim a devoção a Nossa Senhora da Carta de vários modos:

– Nos Mistérios Gozosos, ou Rosário nos permite contemplar a abertura de Maria à Palavra de Deus, da qual a letra da bênção é um sinal simbólico. – Nos Mistérios Dorosos e Gloriosos, ou Rosário nos ajuda a descobrir Maria como a Mãe que nos sustenta nas provações e nos abençoa na esperança, enquanto lembramos