Aneddoti sulla Vergine Maria

"Kazan, protettrice della Russia, e la liberazione di Mosca"

Mosca (Russia)

A comienzos del siglo XVII Rusia vivió el llamado «Tiempo de las Turbulencias» (1605-1613), una época de hambre, guerra civil y ocupación extranjera. Tropas polacas llegaron a hacerse fuertes en el mismo corazón de Moscú. En 1612, una milicia popular reunida en Nizhni Nóvgorod y conducida por el príncipe Dmitri Pozharski y el comerciante Kuzmá Minin logró expulsar a los ocupantes y devolver la capital a manos rusas. La liberación de Moscú de 1612 es un hecho histórico bien documentado, recordado todavía hoy como uno de los grandes momentos de la nación.

Junto a ese hecho corre una tradición muy querida por el pueblo: que Pozharski entró en Moscú llevando en sus manos el icono de la Madre de Dios de Kazán, y que la victoria fue atribuida a la intercesión de la Virgen. La tradición añade que, en agradecimiento, se instituyó una fiesta mariana en memoria de aquella liberación. Conviene ser honestos: el porte del icono y la institución concreta de la fiesta pertenecen al relato histórico-devocional ruso; no se pueden verificar paso a paso con documentos contemporáneos, y un decreto original que podamos citar directamente no consta. Lo seguro es la liberación; lo entrañable es la confianza con que el pueblo la puso a los pies de la Madre de Dios.

Desde entonces, el icono de Kazán fue conocido como «Protectora de Rusia» (Kazánskaya). Los generales lo llevaban a campaña en las horas decisivas, como un estandarte de fe más que de guerra. Dos siglos después, ante la invasión de Napoleón en 1812, la tradición recuerda que el mariscal Mijaíl Kutúzov rezó ante el icono de Kazán antes de la campaña que terminaría con la retirada de la Grande Armée. Que Kutúzov fuera hombre devoto y que el icono se venerara en aquellos años está dentro de lo verosímil y transmitido por crónicas religiosas; el detalle exacto de cada gesto pertenece, de nuevo, a la tradición devocional, no a un expediente militar.

Lo que estas historias revelan no es un talismán de victorias, sino un pueblo que, en sus horas más oscuras, levantaba los ojos a la Madre de Dios y se sabía protegido bajo su manto. Esa misma confianza es la que late en cada Avemaría del Rosario: poner la propia fragilidad —la de una persona, la de una ciudad, la de un país entero— en las manos de la que es Madre, y dejar que sea ella quien nos lleve a su Hijo.