Vida de un santo
La evangelización de Corea comenzó de manera singular por laicos que conocieron el Evangelio, lo compartieron y formaron comunidad antes de contar con sacerdotes. Su protagonismo bautismal no hace prescindible el ministerio ordenado ni la vida sacramental plena.
Francisco ha recordado que la primera evangelización de Corea fue realizada por laicos. Estudiosos y creyentes coreanos entraron en contacto con textos cristianos, acogieron la fe y la transmitieron en su tierra. Durante un tiempo no tuvieron sacerdotes. Ese origen distingue a la Iglesia coreana y muestra que el Evangelio puede ser recibido y comunicado por personas bautizadas en su familia, su amistad y su ambiente cotidiano.
La comunidad no esperó pasivamente. Los laicos enseñaron, rezaron, sostuvieron vínculos y afrontaron persecuciones. La homilía de beatificación de 124 mártires coreanos describe una fe que produjo frutos de caridad, solidaridad y servicio sin distinción social. No inventamos el contenido de reuniones concretas ni atribuimos ordenaciones o celebraciones eucarísticas a quienes no podían realizarlas.
Decir que aquella Iglesia nació antes de tener sacerdotes es una síntesis histórica, no una teoría de una Iglesia sin sacerdocio. Francisco explica en la misma catequesis que los sacerdotes llegaron después y que Andrés Kim fue uno de los primeros. La Eucaristía, la Reconciliación y el gobierno pastoral pertenecen a la estructura sacramental de la Iglesia. El protagonismo laical y el ministerio ordenado se necesitan y se sirven mutuamente.
Tampoco conviene idealizar la falta de ministros. Aquellas comunidades vivieron privaciones reales y buscaron recibir acompañamiento sacramental. Su creatividad no elimina el deber actual de cuidar vocaciones, formar ministros y distribuir mejor la atención pastoral. Cuando no hay sacerdote disponible, los laicos pueden celebrar la Liturgia de la Palabra, catequizar, acompañar y servir según las normas de la Iglesia, sin simular sacramentos ni asumir facultades que no poseen.
La Iglesia venera a los mártires coreanos y pide su intercesión; únicamente Dios recibe adoración. Su memoria conduce a Cristo y reconoce que la gracia bautismal hace de cada fiel un discípulo misionero. La intercesión no sustituye formación, comunión con el obispo o discernimiento. Una comunidad madura valora los carismas laicales y, al mismo tiempo, protege la especificidad del ministerio ordenado.
Podemos pensar que no nos corresponde transmitir la fe porque no somos especialistas. Los primeros cristianos de Corea invitan a comenzar desde lo que sí hemos recibido: leer el Evangelio con fidelidad, enseñar a rezar, cuidar a una persona y conectar la comunidad con sus pastores. Comprender más tarde puede ser descubrir que una Iglesia local creció porque alguien compartió responsablemente la fe antes de disponer de todos los medios que anhelaba.
01
Lo que parecía
Que sin sacerdotes no podía existir ninguna misión, o, en el extremo contrario, que el ejemplo coreano demostraba que el sacerdocio era innecesario.
02
Lo que descubrimos
Que los laicos transmitieron activamente la fe bautismal y prepararon una comunidad que deseaba y recibió después el servicio sacramental de los sacerdotes.
03
Para tu vida
Comparte hoy un bien recibido de la Iglesia —el Evangelio, una oración o un servicio— y mantén esa iniciativa unida a la comunidad y a sus pastores.
Oración
Una oración para hoy
Señor Jesús, por intercesión de los mártires de Corea, renueva la vocación misionera de los laicos, suscita santos sacerdotes y haz crecer comunidades unidas en la Palabra, los sacramentos y la caridad. Amén.
Origen y referencias
Origen de esta meditación: Vida de un santo. La etiqueta ayuda a distinguir la Escritura, la memoria de una vida, una tradición y la reflexión editorial, sin presentar unas como si fueran las otras.
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