Santa María Goretti — El último regalo fue el perdón

María nació en 1890 en una familia campesina italiana y murió en 1902, cuando tenía once años, después de resistirse a una agresión sexual y ser atacada mortalmente. La revisión evita detalles gráficos porque no son necesarios para comprender la injusticia. La responsabilidad pertenece por entero al agresor. Ninguna ropa, relación, reacción física o decisión de una víctima causa ni comparte la culpa de quien agrede.

Las fuentes eclesiales transmiten que María expresó perdón hacia Alessandro Serenelli y deseó para él la salvación. Es un testimonio recibido en su causa, no una exigencia que pueda imponerse a toda persona herida. El perdón cristiano puede requerir mucho tiempo y acompañamiento. Si una víctima siente miedo, rabia o incapacidad para perdonar, necesita seguridad y cuidado, no una comparación que añada culpa espiritual.

Serenelli fue juzgado, cumplió condena y más tarde reconoció su culpa, pidió perdón a Dios y a la familia y mantuvo una vida de penitencia. Juan Pablo II insistió en que perdonar no es relativismo moral ni permisividad: exige reconocer la culpa y asumir responsabilidad. La misericordia abre una posibilidad de conversión, pero no sustituye la justicia ni devuelve automáticamente acceso, confianza o una relación con la víctima.

Esta historia obliga a hablar de protección infantil. Ante una revelación o indicio de abuso se debe escuchar sin interrogar de forma sugestiva, poner al menor a salvo, activar protocolos y comunicar los hechos a las autoridades competentes. No corresponde resolverlo en secreto mediante una conversación espiritual con el agresor. La reputación de una familia o institución nunca vale más que la seguridad y la verdad.

La Iglesia venera a santa María Goretti y pide su intercesión; solo Dios recibe adoración. Su santidad no consiste en haber sufrido violencia, sino en la fidelidad a Cristo que la Iglesia reconoce en su vida y perdón. Venerarla bien significa ponerse junto a quienes han sido heridos, combatir cualquier cultura de silencio y pedir a Cristo una misericordia que transforme sin negar el mal.

Puede parecernos que justicia y perdón compiten. María y la posterior responsabilidad de Serenelli permiten mantener ambos planos sin forzar los tiempos de nadie. Comprender más tarde no significa encontrar una razón divina para la agresión; significa descubrir que el mal no tiene derecho a definir toda la vida futura. La primera obligación sigue siendo proteger, creer con prudencia, acompañar y hacer posible que la verdad sea investigada.