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Advocación mariana de Valverde de la Virgen (Castilla y León)

Nuestra Señora del Camino, la Virgen del Camino, es una de las grandes devociones marianas de la región leonesa. Según la tradición, la Virgen se apareció en 1505 al pastor Alvar Simón Fernández, en el lugar donde hoy se levanta el santuario, pidiéndole que trasladara el mensaje al obispo y que se edificara una ermita; esta aparición se transmite como leyenda devocional. Lo documentado son las posteriores construcciones y la consolidación del santuario a partir del siglo XVI.

Pagrindiniai duomenys

Kilmė ir istorija

Nuestra Señora del Camino, la Virgen del Camino, es una de las grandes devociones marianas de la región leonesa. Según la tradición, la Virgen se apareció en 1505 al pastor Alvar Simón Fernández, en el lugar donde hoy se levanta el santuario, pidiéndole que trasladara el mensaje al obispo y que se edificara una ermita; esta aparición se transmite como leyenda devocional. Lo documentado son las posteriores construcciones y la consolidación del santuario a partir del siglo XVI.

Atvaizdas ir šventovė

La imagen se venera en el Santuario de la Virgen del Camino, junto a la N-120, en el término municipal de Valverde de la Virgen (León). El actual santuario, de estilo moderno, fue construido entre 1957 y 1961, obra del arquitecto Luis Moya. Es uno de los santuarios marianos más concurridos de Castilla y León, y conserva numerosos exvotos por curaciones y favores.

Globa ir karūnavimas

Fue declarada patrona de la Región Leonesa por la Santa Sede en 1914. La coronación canónica fue autorizada por Benedicto XV en 1917 y se realizó el 19 de septiembre de 1918, según la historia del santuario y la documentación diocesana.

Šventė ir atsidavimas

La fiesta principal se celebra el 15 de septiembre, festividad de Nuestra Señora de los Dolores, con una gran romería. La devoción se articula también con el Camino de Santiago, pues muchos peregrinos pasan por el santuario en su ruta hacia Compostela.

Ryšys su rožiniu

No consta una cofradía del Rosario específica. Se reza el Rosario comunitario en el santuario como práctica ordinaria, pero no aparece un vínculo histórico singular con el Rosario en las fuentes consultadas.