Anekdotai apie Mergelę Mariją

Veidas, pasirodęs Absamo stiklinėje

Absamas (Austrija) (1797)

1797 m. sausio 17 d. Tirolio Absamo kaime aštuoniolikmetė mergaitė, vardu Rosina Bucher, siuvo prie savo lango. Jos širdis buvo nerami: tėvas ir brolis dirbo druskos kasyklose, ir ji už juos meldėsi. Staiga ją apėmė baimė, ji atsistojo ir, pažvelgusi į lango stiklą, pamatė jauną, besišypsantį moters veidą.

Jis pasišaukė motiną; atėjo kaimynai ir parapijos kunigas, ir visi atpažino tame veide Mergelę Mariją. Tai, kas sekė toliau, yra tarsi kruopštus ir nuoširdus išbandymas: stiklas buvo išardytas ir pateiktas stiklininkų apžiūrai. Kronikose pasakojama, kad atvaizdas dingo, kai stiklas buvo panardintas į vandenį, ir vėl atsirado, kai išdžiūvo, ir kad jo nebuvo galima ištrinti trinant, naudojant smėlį ar rūgštis. Po šių bandymų parapijos kunigas ir vyskupas atvaizdą laikė stebuklingu. Stiklas buvo grąžintas 1797 m. birželio 24 d., tačiau miestelėnai reikalavo, kad jis būtų padėtas San Migelio bažnyčioje, kur jis nuo to laiko gerbiamas.

Skirkime tikrumą nuo pamaldumo. Data, vieta, susiję žmonės ir, svarbiausia, dabartinis kristalo su Marijos veidu, saugomo metaliniame relikvijoriuje parapijos bažnyčios šoniniame altoriuje kartu su karūnomis ir papuošalais, egzistavimas yra nuosekliai dokumentuotas. Tai galima patikrinti ir matyti šiandien. Tačiau griežtai stebuklingas fizinio reiškinio pobūdis priklauso tradicijai: šaltiniai aprašo XVIII amžiaus amatininkų bandymus, o ne šiuolaikinį mokslinį atradimą; Bažnyčia tai vadina paslaptimi. O Rosinos pradinės baimės dėl savo šeimos interpretacija kaip „įspėjimas“ arba „paguoda“ yra Marijos pamaldumo, populiariai vadinamo „Frau Liebe“, „Mūsų mylimoji Ponia“, ir švenčiamo sausio 9 d. kaip Gailestingumo Dievo Motinos, dvasinės interpretacijos dalis.

Nuo tada, kai krištolas buvo padėtas bažnyčioje, prasidėjo piligriminės kelionės, padaugėjo liudijimų apie malones ir išgijimus. Atsisveikinusiųjų su Viešpaties malone koplyčioje saugoma daugybė figūrėlių ir votyvų, vaizduojančių ligonius savo lovose ir pavojingose situacijose, paaukotus kaip dėkingumą už gautas malones. Tai pamaldumo liudijimai ir atsisveikinimo su Viešpaties malone aukojami daiktai, o ne mediciniškai patvirtinti įvykiai, ir turėtų būti pateikiami kaip tokie. Šventovėje kas mėnesį aukojamos mišios 17 d., minint apsireiškimo datą.

Kalbant apie rožinį, šaltiniai aprašo piligrimines keliones, Mišias ir bendrą pamaldumą Marijai, tačiau juose neminima istorinė rožinio brolija ar stebuklas, tiesiogiai kilęs iš jo kalbėjimo. Suprantama, kad rožinis yra meldžiamasi piligriminių kelionių pas Absamą metu, kaip ir bet kokio populiaraus pamaldumo Marijai metu, tačiau nėra jokių duomenų apie išskirtinį su rožiniu susijusį šios šventovės bruožą.