Анекдоти про Діву Марію

Човен, який прибув сам на сам з Дівою-матерлю

Булонь-сюр-Мер (Франція)

У верхньому місті Булонь-сюр-Мер, що знаходиться в районі Па-де-Кале, стоїть базиліка Нотр-Дам, яку традиційно пов'язують з Непорочним Зачаттям. Місцева традиція, яка є радше благочестивою легендою, ніж документом VII століття, розповідає, що приблизно у 636-639 роках невеликий човен без вітрил, весел та екіпажу прибув до порту Булонь. Усередині знаходився образ Діви Марії. Кажуть, що городяни прийняли його з великою радістю та збудували святилище, яке до Середньовіччя стало одним з головних центрів паломництва до Діви Марії у Франції.

Ми повинні чесно розрізняти традицію та документовані докази. Існування місцевого культу Діви Марії у VII столітті є правдоподібним, але не знайдено в сучасних джерелах; човен без екіпажу — це основоположна традиція, любовно прийнята в благочесті святилища, але історично не підтверджена. Фрази, які зараз приписують Діві Марії, такі як «Я обираю твоє місто як місце благодаті», належать до недавнього благочестя та не зустрічаються в давніх згадках. Також часто повторюється, що шість королів Франції відвідали це місце, деталь з релігійних публікацій, сприйнята як правдоподібна традиція, а не як критично перевірений список.

Є тверді докази того, що Булонь була важливою середньовічною святинею Марії, куди приїжджали віряни, складали заповіти та відвідували королі; що в 1308 році там відбувся шлюб Ізабелли Французької з Едуардом II Англійським; що старий собор був зруйнований під час Французької революції в 1798 році; що нинішня базиліка була збудована між 1827 і 1866 роками на цих руїнах, і що в 1982 році її було оголошено історичною пам'яткою. Історичне існування шанованого образу Марії також задокументовано, хоча драматичні епізоди про попереджені крадіжки належать до пізнішого наративу.

Зворушливим розділом 20-го століття є «Велике повернення»: під час Другої світової війни, коли оригінальна статуя зазнала серйозних пошкоджень, копія об'їхала сотні парафій Франції як велика місія миру, навернення та примирення, і один із цих образів був урочисто повернутий до Булоні. Немає жодних записів про конкретне походження цієї набожності, пов'язаної з Розарієм, як це відбувається в Лурді чи Фатімі; існує лише читання Розарію як поширеної форми Марійної набожності під час великих паломництв до святилища.