عذراء الرأس

شفيع أندوجار

تُعدّ سيدة الرأس إحدى أعظم عبادات مريم العذراء في الأندلس، وتتركز في جبال سييرا مورينا. ووفقًا للتقاليد، يعود أصلها إلى حوالي عام 1227 أو 1227-1228، عندما رأى الراعي خوان ألونسو دي ريفاس، من كولوميرا (غرناطة)، نورًا ووجد صورة صغيرة للعذراء على شجرة بلوط على تل كابيزو، وشهد ظهوراتٍ وشفاءً معجزيًا لذراعه المشلولة. تستند هذه الرواية إلى التقاليد الدينية، لا إلى وثائق معاصرة. أما من الناحية التاريخية الموثقة، فقد وُثِّقت أخوية سيدة الرأس بوضوح في القرن الرابع عشر، وترسخت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مع امتيازات ملكية ونفوذ واسع النطاق في جميع أنحاء الأندلس ولا مانشا.

البيانات الرئيسية

الأصل والتاريخ

تُعدّ سيدة الرأس إحدى أعظم عبادات مريم العذراء في الأندلس، وتتركز في جبال سييرا مورينا. ووفقًا للتقاليد، يعود أصلها إلى حوالي عام 1227 أو 1227-1228، عندما رأى الراعي خوان ألونسو دي ريفاس، من كولوميرا (غرناطة)، نورًا ووجد صورة صغيرة للعذراء على شجرة بلوط على تل كابيزو، وشهد ظهوراتٍ وشفاءً معجزيًا لذراعه المشلولة. تستند هذه الرواية إلى التقاليد الدينية، لا إلى وثائق معاصرة. أما من الناحية التاريخية الموثقة، فقد وُثِّقت أخوية سيدة الرأس بوضوح في القرن الرابع عشر، وترسخت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مع امتيازات ملكية ونفوذ واسع النطاق في جميع أنحاء الأندلس ولا مانشا.

الصورة والملاذ

تُبجّل هذه الصورة في المزار الملكي لسيدة الرأس، على تل سيرو ديل كابيزو، ضمن بلدية أندوخار (خاين)، في أبرشية خاين. تُبجّل العذراء كصورة صغيرة داكنة البشرة، تحظى بمحبة كبيرة في جميع أنحاء الأبرشية. خلال الحرب الأهلية الإسبانية، كان المزار موقعًا لحصار مزار سيدة الرأس الشهير (1936-1937)، حيث قاومت مجموعة من الحرس المدني والمدنيين لأشهر، حاملين صورة العذراء كمصدر للحماية الروحية؛ وقد دُمّر التمثال الأصلي واستُبدل بنحت جديد بعد الحرب.

الرعاية والتتويج

هي شفيعة أبرشية خاين ومدينة أندوخار. وقد تم تتويجها رسميًا عام 1909، وأعلنه القديس بيوس العاشر (التتويج البابوي).

الاحتفال والتفاني

يُعدّ الحجّ في آخر أحد من شهر أبريل/نيسان الاحتفال الرئيسي، ويُعتبر من أقدم رحلات الحجّ في إسبانيا. ويتزامن يوم العيد الليتورجي في التقويم الأبرشي لمدينة خاين مع يوم الحجّ، مع العلم أن التاريخ الليتورجي الدقيق لم يُتفق عليه بالإجماع في المصادر التي تمّت مراجعتها. ويجمع الحجّ عشرات الآلاف من المُصلّين، مع الهتاف المُميّز "¡Viva la Morenita!" (عاشت العذراء السمراء!)، ويُعبّر عنه من خلال النذور والقرابين والحجّ سيراً على الأقدام من العديد من المدن.

التواصل مع المسبحة الوردية

كثيراً ما تنظم الأخويات التابعة صلوات المسبحة والتساعيات تكريماً لسيدة الرأس، لا سيما في الأيام التي تسبق الحج. وقد وُثِّقت ممارسات الأخويات القديمة التي كانت فيها المسبحة عادة منتظمة، ولكن ليس تحديداً تحت مسمى "المسبحة"؛ ويكمن الرابط في التعبد المريمي المعتاد للمسبحة والتساعيات والصلوات الثلاثية.