Nuestra Señora del Enebral

Marienverehrung

Nuestra Señora del Enebral

Advocación mariana de Collado Villalba (Comunidad de Madrid)

Advocación titular de Collado Villalba, cuya parroquia —la Iglesia de Nuestra Señora del Enebral, en la calle Libertad 44 del casco histórico— fue construida entre los siglos XVI y XVII en sillería y mampostería granítica. El nombre evoca el enebral (bosque de enebros, Juniperus) característico del piedemonte serrano de la Sierra de Guadarrama. La imagen actual data del siglo XVII y ha sido objeto de veneración continuada en el municipio desde entonces.

Hauptdaten

Lugar: Collado Villalba (Comunidad de Madrid, España)
Fiesta: 13 de junio

Ursprung und Geschichte

Advocación titular de Collado Villalba, cuya parroquia —la Iglesia de Nuestra Señora del Enebral, en la calle Libertad 44 del casco histórico— fue construida entre los siglos XVI y XVII en sillería y mampostería granítica. El nombre evoca el enebral (bosque de enebros, Juniperus) característico del piedemonte serrano de la Sierra de Guadarrama. La imagen actual data del siglo XVII y ha sido objeto de veneración continuada en el municipio desde entonces.

Das Bild und das Heiligtum

La imagen se venera en la iglesia parroquial renacentista de una sola nave, dotada de torre campanario de tres cuerpos y galería porticada con seis columnas de granito. El edificio está protegido por la Ley 16/1985 de Patrimonio Histórico Español.

Schirmherrschaft und Krönung

Titular de la parroquia de Collado Villalba. No consta coronación canónica.

Feier und Hingabe

La festividad parroquial se celebra el 13 de junio, junto con San Antonio de Padua, patrón de la parroquia. Las fiestas mayores del municipio se celebran en la semana del 25 de julio (Santiago Apóstol).

Verbindung zum Rosenkranz

Die konsultierten Quellen weisen keinen spezifischen oder eindeutigen Zusammenhang zwischen dieser Andacht und dem Rosenkranz aus.

🌹 Eine Blume für die Jungfrau

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Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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