Anekdoten über die Jungfrau Maria

„Das Gelübde, das eine Insel rettete: Unsere Liebe Frau von Lanka“

Tewatte (Sri Lanka)

In Tewatte, nahe Ragama im Erzbistum Colombo, steht die Nationalbasilika Unserer Lieben Frau von Lanka, ein nationales Heiligtum und Zentrum der Verehrung der Schutzpatronin Sri Lankas. Ihre Entstehung ist mit einem der bewegendsten Kapitel der Glaubensgeschichte der Insel verbunden: einem Gelübde, das in den dunkelsten Jahren des Zweiten Weltkriegs abgelegt wurde.

Als die Gefahr eines Angriffs auf das damalige Ceylon real war, gelobte der Erzbischof von Colombo – Quellen zufolge Monsignore Jean-Marie Masson, OMI – der Jungfrau Maria: Sollte das Land von den Verwüstungen des Krieges verschont bleiben, würde ihr zu Ehren ein großes nationales Heiligtum unter dem Titel „Unsere Liebe Frau von Lanka“ errichtet. Nach Kriegsende wurde das Gelübde erfüllt: Das nationale Heiligtum entstand in Tewatte und ist mit deutlichen Bezügen zur einzigartigen Identität des Landes gestaltet. Es zeigt ein Bildnis der Jungfrau Maria in traditioneller Kleidung und wurde als Zentrum der Marienwallfahrt für die gesamte Insel geweiht.

Wir müssen zwischen dokumentierten Belegen und der Interpretation des Glaubens unterscheiden. Die Existenz der Basilika als bedeutendes nationales Heiligtum, ihre Verbindung zum Gelübde aus dem Zweiten Weltkrieg und die Verehrung Unserer Lieben Frau von Lanka als Schutzpatronin des Landes sind durch sri-lankische Kirchenquellen belegt. Die Deutung der Erhaltung der Insel als wundersames Eingreifen gehört jedoch zur Interpretation des Glaubens durch die Bevölkerung. Darüber hinaus ist Vorsicht bei der Datierung geboten: Da ein umfassendes offizielles Dokument in spanischer Sprache fehlt, sind der genaue Baubeginn, die Weihe und die Erhebung zur Basilika nicht dokumentiert, obwohl diese Ereignisse in der lokalen Seelsorgepraxis deutlich präsent sind.

Das Schönste an diesem Heiligtum ist seine verbindende Wirkung: Jede Pilgerfahrt ist ein dankbares Gedenken an den Schutz der Insel, und Singhalesen und Tamilen kommen zu den wichtigsten Festen zusammen, um als Zeichen nationaler Versöhnung Votivgaben und Geschenke darzubringen. Der Rosenkranz gehört laut pastoralen Schriften und Zeugnissen der Gläubigen zu den üblichen Gebeten bei Marienwache und Wallfahrten; die Verbindung ist eher spiritueller und seelsorgerischer Natur als rechtlich, und es gibt keine Aufzeichnung eines Dekrets, das sie formell begründet.