Anecdotes sur la Vierge Marie

« Le psautier de Marie : saint Dominique et l'origine du rosaire »

Prouille, Languedoc (France)

En la familia dominicana se cuenta una escena entrañable. En tiempos de la herejía albigense, a comienzos del siglo XIII, santo Domingo de Guzmán sufría por la escasa eficacia de su predicación. Retirado en oración, la Virgen María se le habría aparecido y le habría mostrado su «salterio» —el conjunto de Avemarías— como arma espiritual para la conversión de los herejes, pidiéndole que predicara los misterios de Cristo alternándolos con esas salutaciones. Algunas versiones sitúan la aparición hacia 1208, en la capilla del monasterio de Prouille, donde Domingo acogía a mujeres convertidas del catarismo.

Conviene decirlo con honradez: este relato es tradición piadosa, muy difundida y querida, pero no consta en ningún documento del siglo XIII, ni en las actas de la Orden, ni en las primeras biografías del santo. La vinculación explícita de Domingo con el Rosario aparece por primera vez en los escritos del beato Alano de la Roca, dominico del siglo XV, es decir, unos trescientos años después. La propia Orden de Predicadores reconoce que el Rosario «ha tardado mucho en formarse» y que la tradición de la entrega surgió pasado el tiempo.

L'histoire documentée révèle une belle et lente évolution. Des chapelets de prières des Pères du désert, en passant par la coutume clunisienne de réciter 150 Notre Père au lieu de 150 psaumes, naquit le « Psautier de Marie » : 150 Ave Maria. La seconde partie du Ave Maria (« Sainte Marie, Mère de Dieu… ») fut fixée au début du XVe siècle, et la structure classique des mystères se consolida au XVIe siècle, notamment avec saint Pie V dans le contexte de Lépante.

Así, aunque no pueda hablarse de santo Domingo como «inventor» del Rosario en sentido estricto, sí es históricamente sólido que la Orden de Predicadores fue la gran difusora de esta oración: cofradías del Rosario, predicación, papas dominicos. La escena de la entrega expresa una verdad espiritual real —María educa al pueblo en la oración—, aunque su forma concreta sea devoción nacida siglos después.