Anedotas sobre Virgem Maria

"O Saltério de Maria: São Domingos e a Origem do Rosário"

Prouille, Languedoc (França)

Na família dominicana conta-se uma cena implicante. Em tempos da heresia albigense, no início do século XIII, Santo Domingo de Guzmán sofria pela fraca eficácia de sua pregação. Retirado em oração, a Virgem Maria teria-se aparecido e lhe teria mostrado seu "salterio" — o conjunto de Avemarias — como arma espiritual para a conversão dos hereges, pedindo-lhe para pregar os mistérios de Cristo alternando-os com essas salutações. Algumas versões apresentam o aparecimento até 1208 na capela do mosteiro Nevoeiro, onde Domingo acolhia mulheres convertidas do catarismo.

Convém dizer com honradez: este relato é tradição piedosa, muito difundida e querida, mas sem conteúdo em nenhum documento do século XIII, nem nas actas da Ordem, nem nas primeiras biografias do santo. A vinculação explícita de Domingo com o Rosário aparece pela primeira vez nos escritos do alano da Rocha, dominico do século XV, ou seja, cerca de trezentos anos depois. A própria Ordem de Pregadores reconhece que o Rosário "a demora muito a se formar" e que a tradição da entrega surgiu passado o tempo.

A história documentada retrata uma evolução bela e gradual. Dois cordões de oração dos Pais do Deserto, passando pelo costume cluniacense de rezar 150 Pai-Nossos em vez de 150 salmos, surgiu ou "Saltério de Maria": 150 Ave-Marias. A segunda parte da Ave-Maria ("Santa Maria, Mãe de Deus...") foi fixada no início do século XV, e a estrutura clássica dois mistérios consolidou-se no século XVI, especialmente com São Pio V não contexto de Lepanto.

Assim, embora não possa falar-se de santo Domingo como "inventor" do Rosário em sentido estrito, sim é históricamente sólido que a Ordem dos Pregadores foi a grande difusora desta oração: cofradias do Rosário, pregação, papas dominicos. A cena da entrega expressa uma verdade espiritual real — Maria educa o povo na oração —, embora sua forma concreta seja devoção nascida séculos depois.