ブラケルナエの聖母とアカティスト賛歌（コンスタンティノープル）

Advocación mariana de Estambul (Constantinopla (histórico))
民衆信仰（教会によって公式には認められていない）

La iglesia de las Blaquernas (Blachernae), en Constantinopla, fue uno de los grandes santuarios marianos del mundo bizantino, custodia de reliquias atribuidas a la Virgen (el manto y el velo). La tradición vincula el célebre himno Akáthistos —gran composición litúrgica en honor de la Madre de Dios— con la defensa de la ciudad durante el asedio de ávaros y persas en el año 626; según el relato bizantino, la liberación se atribuyó a la intercesión de la Virgen, y el pueblo la cantó de pie en acción de gracias, de donde el nombre «Akáthistos» («no sentado»).

主なデータ

起源と歴史

La iglesia de las Blaquernas (Blachernae), en Constantinopla, fue uno de los grandes santuarios marianos del mundo bizantino, custodia de reliquias atribuidas a la Virgen (el manto y el velo). La tradición vincula el célebre himno Akáthistos —gran composición litúrgica en honor de la Madre de Dios— con la defensa de la ciudad durante el asedio de ávaros y persas en el año 626; según el relato bizantino, la liberación se atribuyó a la intercesión de la Virgen, y el pueblo la cantó de pie en acción de gracias, de donde el nombre «Akáthistos» («no sentado»).

イメージと聖域

El templo de las Blaquernas no se conserva en su forma original; en el lugar subsiste un manantial sagrado (hagiasma) y una iglesia ortodoxa posterior. El icono mariano de las Blaquernas, de tipo orante, fue uno de los más venerados de la ciudad. La memoria del santuario sobrevive sobre todo en la liturgia y en la himnografía bizantinas.

後援と戴冠式

La Virgen de las Blaquernas era invocada como protectora de Constantinopla. No consta coronación canónica al modo latino.

祝祭と献身

El himno Akáthistos se canta solemnemente en la liturgia bizantina, de modo señalado durante la Cuaresma. La devoción ha pervivido en las Iglesias orientales como una de las grandes alabanzas marianas, más que como culto a un edificio que ya no subsiste íntegro.

ロザリオとのつながり

El Akáthistos, letanía cantada de títulos y alabanzas a María, es en Oriente lo que el Rosario representa en Occidente: una oración repetida y contemplativa que recorre los misterios de Cristo a través de su Madre. Ambos comparten la confianza en la intercesión mariana como amparo del pueblo cristiano.