묵주기도의 15가지 약속

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묵주기도를 드리는 이들에게 주시는 복되신 동정 마리아의 15가지 약속

전승에 따르면, 성모 마리아께서는 사랑과 인내로 묵주기도를 바치는 이들에게 열다섯 가지 약속을 하셨다고 합니다. 이는 온 삶을 성모님의 품 안에 맡기라는, 따뜻하고 자애로운 어머니의 초대입니다.

📿 To understand them rightly: these fifteen promises are a private revelation handed down by the Dominican tradition through Blessed Alan de la Roche (15th century); the Church spreads them with affection and devotional approval (imprimatur), but they are not dogma. They are not a “magic contract” nor an automatic insurance: they are the trusting description of the fruits that the Rosary truly produces in whoever prays it with faith, conversion of heart and a Christian life. Read this way, they are lived with peace and with hope.

열다섯 가지 약속

1

누구든지 나의 묵주기도를 성실히 바치는 자에게는 그가 내게 구하는 모든 은총을 베풀어 주겠다.

2

나의 묵주기도를 경건하게 바치는 모든 이들에게 나의 가장 특별한 보호와 가장 큰 은총을 약속합니다.

3

묵주는 지옥에 맞서는 강력한 갑옷이 될 것입니다. 그것은 악덕을 없애고, 죄악에서 벗어나게 하며, 이단을 몰아낼 것입니다.

4

묵주는 미덕과 선행을 번성하게 하고, 영혼들에게 하느님의 풍성한 자비를 얻게 해 줄 것입니다. 또한 신자들의 마음을 세상과 그 허영에 대한 사랑에서 돌아서게 하고 영원한 것을 갈망하도록 이끌어 줄 것입니다.

5

묵주기도를 통해 내게 자신을 맡기는 영혼은 멸망하지 않을 것이다.

6

누구든지 나의 묵주기도를 경건하게 바치며 그 신비를 묵상한다면, 불행에 휩싸이지 않고 비참한 죽음을 맞지 않을 것이다. 죄인은 회개하고, 의인은 은총 안에 머물며, 모든 경우에 영원한 생명에 들어가게 될 것이다.

7

나의 묵주기도에 진정으로 헌신하는 자들은 교회의 성사 없이 죽지 않을 것이다.

8

나의 묵주기도를 바치는 자는 삶과 죽음 속에서 하느님의 빛과 충만한 은총을 얻고, 복자들의 공덕을 나누게 될 것이다.

9

내 묵주에 헌신하는 영혼들을 나는 아주 신속히 연옥에서 구원해낼 것이다.

10

내 묵주기도의 진정한 자녀들은 천국에서 특별한 영광을 누릴 것이다.

11

묵주기도를 통해 간구하는 모든 것은 곧바로 이루어질 것입니다.

12

나의 묵주를 전파하는 자들의 모든 필요를 내가 도와주리라.

13

나는 내 아들로부터 묵주회 모든 회원들이 삶과 죽음에서 천상의 성인들을 형제로 삼도록 허락을 받았다.

14

나의 묵주기도를 바치는 자들은 모두 나의 사랑하는 자녀들이며, 나의 아들 예수 그리스도의 형제자매들이다.

15

묵주기도에 대한 나의 헌신은 예정론의 위대한 징표입니다.

이러한 약속들은 어디에서 오는 것일까요?

The Dominican tradition tells that the Virgin Mary gave the Rosary to Saint Dominic de Guzmán as a weapon of peace and conversion against heresy. Centuries later, the Breton Dominican Blessed Alan de la Roche (Alain de la Roche, c. 1428–1475) revived this devotion with great force, restored the Confraternities of the Rosary and gathered in his writings the promises of the Virgin to her devotees.

From the 19th and 20th centuries, the fifteen promises spread in countless prayer books and holy cards —many bearing the imprimatur of bishops, such as that of Cardinal Patrick Hayes, Archbishop of New York—. The imprimatur certifies that the text contains nothing against faith or morals and may be proposed to the piety of the faithful; it does not raise the promises to dogma nor define their supernatural origin. That is why we welcome them for what they are: a pious tradition, much loved by the Christian people, fully compatible with the faith.

어떻게 그 삶을 살아갈까 (그것은 마법이 아니라 사랑이다)

“He shall receive whatever grace he asks of me,” “all shall be obtained promptly”… These words are understood according to the will of God and for our salvation, like the Gospel promises about trusting prayer. The Virgin never separates us from Christ: every Marian devotion is Christocentric.

Several promises carry within them a condition: the Rosary “will destroy vice,” “will cause virtues to flourish,” “the sinner shall be converted, the just shall persevere in grace.” It does not act as an automatic mechanism, but as a path of grace that asks for living faith, a desire for conversion and an effort to live the mysteries we contemplate: the sacraments, charity, a new life.

And “a sign of predestination” does not mean a salvation guaranteed without more, but that whoever truly perseveres in the Rosary lets himself be led by grace —to confession, to the Eucharist, to charity— and walks securely, though not automatically, toward Heaven. That is why it is, in the best sense, the best life insurance: it places us, day by day, in the hands of the Mother.

🌹 오늘 시작하세요

이 약속들을 마음속에 새기는 가장 좋은 방법은 간단합니다. 묵주를 손에 들고 기도하십시오. 성모님께서 당신을 기다리고 계십니다.

📿 묵주기도 드리는 법을 배우세요
Sources and note: traditional text of the fifteen promises according to Catholic prayer books (the Dominicans’ Rosary Center, ACI Prensa, Devocionario Católico) attributed to Blessed Alan de la Roche; on the nature of private revelations, Catechism of the Catholic Church (nn. 66–67). They are presented as a pious tradition of private revelation, not as dogma. Their content —maternal protection, conversion, perseverance, the communion of saints— agrees with the constant teaching of the Church and the witness of the saints (Leo XIII, St. Louis de Montfort, St. Pius of Pietrelcina, the little shepherds of Fátima).
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