Anekdotai apie Mergelę Mariją

Tironas, atverstas meilės

La Tirana, Tarapacá (Čilė) (kolonijinė legenda; Karmelio kalno Dievo Motinos šventė liepos 16 d.)

Šiaurinės Čilės dykumos širdyje, La Tiranos miestelyje, kuris yra Pozo Almonte komunos dalis, kasmet švenčiama viena didžiausių šalyje Marijos švenčių Karmelio kalno Dievo Motinos garbei. Miesto pavadinimas apipintas gražia ir tragiška legenda, perduodama iš kartos į kartą liaudies pamaldumo dėka.

Pasakojama, kad po užkariavimo toje vietovėje prieglobstyje gyveno vietinė princesė arba kilmingoji moteris, kartais vadinama inkomis, kartais kola. Ji valdė nedidelę grupę su tokiu griežtumu, kad buvo praminta „Tironu“. Vieną dieną pas ją buvo atvestas belaisvis, ispanas arba metisas, ir tarp jų užsimezgė meilė, paskatinusi jauną moterį priimti krikščioniškąjį tikėjimą. Princesė atsivertė ir, remiantis kai kuriais pasakojimais, abu buvo nukankinti savo tautiečių arba mirė tragiškomis aplinkybėmis. Jų mirties vieta tapo krikščionių pagarbos vieta, o laikui bėgant – Marijos šventove.

Redaktorius turi būti labai aiškus. Žinomuose kolonijiniuose šaltiniuose nėra jokių istorinių įrodymų apie šios princesės egzistavimą, taip pat apie jos meilės ir kankinystės detales. Tai legendinė tradicija, kuria siekiama paaiškinti toponimą „La Tirana“ ir pamaldžią vietovės kilmę, randama vėlesniuose pasakojimuose ir regioninio katekizmo medžiagoje. Tiesioginis ryšys tarp šios figūros ir tikslios šventovės kilmės priklauso liaudies pamaldumui, o ne šiuolaikinei įvykių kronikai.

Dokumentuotai egzistuoja Bažnyčios pripažinta La Tiranos Karmelio kalno Dievo Motinos šventovė ir didžiulė kasmetinė šventė, vykstanti apie liepos 16 d., kurios metu tūkstančiai piligrimų ir religinių šokių – morenų, tinkų, diabladų – kasmet keliauja „šokti Mergelei“. Jai, meiliai vadinamai La Tiranos „Činita“, tikintieji patiki savo sveikatą, darbą, vaikus ir globą dykumoje per aukas, pažadus ir šokius. Daugelis smulkesnių detalių – originalios koplyčios įkūrimo datos ar vyskupo dekretai – nėra galutinai dokumentuotos turimuose šaltiniuose, ir tai būtų teisinga teigti.

Kalbant apie Rožinį: Tiranos Mergelė yra Karmeno Mergelė, visuotinai siejama su škaplieriumi labiau nei su Rožiniu; nors ši malda neabejotinai yra jos pastoraciniame darbe, nėra jokio įkūrimo įvykio, kuris ją unikaliu ir dokumentuotu būdu sietų su Rožiniu, viršijančiu įprastą katalikų pamaldumą Marijai.