Santa María del Cubillo

Marijas dievbijība

Santa María del Cubillo

Advocación mariana de Santa María del Cubillo (Castilla y León)

La tradición refiere la aparición de la Virgen con el Niño a un pastor hacia mediados del siglo XV, sobre un cubo o «cubillo» de madera de ordeñar colgado de un árbol, de donde derivaría el título de la advocación. Históricamente, el santuario se desarrolla como lugar de devoción de los pastores trashumantes en la Edad Moderna, y su actual fábrica es resultado de sucesivas ampliaciones. Conviene distinguir el relato tradicional de la aparición del dato documentado, que es el crecimiento del santuario como referencia de la trashumancia.

Galvenie dati

Lugar: Santa María del Cubillo (Castilla y León, España)
Fiesta: 8 de septiembre

Izcelsme un vēsture

La tradición refiere la aparición de la Virgen con el Niño a un pastor hacia mediados del siglo XV, sobre un cubo o «cubillo» de madera de ordeñar colgado de un árbol, de donde derivaría el título de la advocación. Históricamente, el santuario se desarrolla como lugar de devoción de los pastores trashumantes en la Edad Moderna, y su actual fábrica es resultado de sucesivas ampliaciones. Conviene distinguir el relato tradicional de la aparición del dato documentado, que es el crecimiento del santuario como referencia de la trashumancia.

Tēls un svētnīca

La imagen se venera en el Santuario de Santa María del Cubillo, conjunto de ermita con dependencias anejas, declarado Bien de Interés Cultural en 1981. El santuario se sitúa en el límite entre Santa María del Cubillo (provincia de Ávila) y Villacastín (provincia de Segovia); suele adscribirse a Ávila, aunque cuenta con fuerte devoción también en tierras segovianas. El lugar servía de descanso a pastores y rebaños, y la devoción se difundió por las cañadas hasta zonas de Ávila, Segovia y Madrid, quedando constancia en exvotos y donaciones de ganaderos.

Patronāža un kronēšana

Es patrona de la zona rural circundante, muy venerada por los pastores de Ávila, Segovia y Madrid. No consta una coronación canónica: las fuentes hablan de gran devoción y romerías, pero no de coronación pontificia.

Svinības un dievbijība

Su fiesta principal es el 8 de septiembre, Natividad de la Virgen, fecha de la romería principal. La devoción de los pastores trashumantes, difundida a lo largo de las cañadas, es el rasgo más característico de este santuario, que congrega a fieles de varias provincias.

Saikne ar Rožukroni

Izmantotajos avotos nav atrodama īpaša saikne starp šo dievbijību un Rožukroni.

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Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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