Anekdotes par Jaunavu Mariju

Ezera brīnums Kazahstānas stepē

Oziornoje (Kazahstāna) (1941)

Oziornoje, kas krievu valodā nozīmē "ezera krasts", ir neliels ciemats plašajā Kazahstānas ziemeļu stepē. Tas sākotnēji bija apmetne deportētajiem, no kuriem daudzi bija poļu katoļi, kurus 1935. un 1936. gada staļinistiskās deportācijas bija izrāvušas no mājām. Mūsdienās tur atrodas Kazahstānas nacionālā Marijas svētnīca, kas veltīta Dievmātei Miera Karalienei, un tā ir visas Centrālāzijas orientieris.

Vietējās baznīcas stāstītais stāsts, ko atkārtoja gan Almati arhibīskaps monsinjors Hosē Luiss Mumbjela, gan svētnīcas rektors, ir dziļi aizkustinošs. Bargajā 1940.–1941. gada ziemā, kad temperatūra noslīdēja līdz četrdesmit vai piecdesmit grādiem zem nulles un valstī valdīja ārkārtējs bads, deportētie lūdza Jaunavu Mariju, lūdzot atbrīvošanu no nāves. Ap 1941. gada 25. martu, dienu, kad baznīca svin Marijas Pasludināšanas dienu, laikapstākļi pēkšņi mainījās: temperatūra paaugstinājās, sniegs nokusa, un blakus ciemam izveidojās ezers.

Šajā ezerā parādījās liels skaits zivju, kas nodrošināja iztiku ne tikai Oziornojes iedzīvotājiem, bet arī kaimiņu ciemu iedzīvotājiem. Ezers joprojām pastāv, un ticīgie to godina kā paliekošu zīmi par Jaunavas Marijas aizsardzību deportētajiem. Ir pat glezna, kas glabā dzīvu piemiņu par šo palīdzību.

Ir svarīgi rūpīgi nošķirt šos notikumus. Deportācijas, to gadu bads, ezera esamība un kopienas vienprātīgais mutvārdu stāstījums ir pārliecinoši apstiprināti, īpaši baznīcas avotos. Notikuma interpretācija kā brīnums pieder ticībai un dievbijīgajai tradīcijai, ko tauta plaši atzīst, taču nav oficiāla Svētā Krēsla dekrēta par šī fenomena atzīšanu, kā arī nav nekādu civilu dokumentu. Tomēr ir zināms, ka 1995. gadā Kazahstāna un Centrālāzija tika iesvētītas Marijai Miera Karalienei, un ka svētais Jānis Pāvils II, apmeklējot valsti 2001. gadā un nespējot sasniegt ciematu, vēlējās veikt "garīgu svētceļojumu" uz svētnīcu un klusībā lūdza Dievu, pievienojoties lūgšanai.

Precīzs 1941. gada lūgšanas formulējums nav zināms: avoti apgalvo, ka viņi lūdza Jaunavas Marijas aizlūgumu. Ņemot vērā Polijas dziļi iesakņojušos katoļu tradīcijas, ir ļoti iespējams, ka tika skaitīts Rožukronis, taču tas nav tieši dokumentēts. Mūsdienās šī vieta ir intensīvas Marijas dievbijības centrs, kur Rožukronis ir regulāra svētceļnieku lūgšanu sastāvdaļa, īpaši jauniešu, kas ierodas augustā, lūgšanām.