Anekdotes over de Maagd Maria

Heilige Maria Kamalen, de Maagd die in de zee voor de kust van Guam werd gevonden.

Guam (Mariana-eilanden)

Santa Marian Kamalen es una imagen mariana de madera y marfil, de tipología inmaculista, venerada como patrona de Guam y de las islas Marianas. Hoy se custodia en la Catedral-Basílica del Dulce Nombre de María, en Hagåtña, colocada en alto sobre el altar mayor y resguardada tras cristal; para la veneración diaria del pueblo se usa una réplica accesible. Esto es historia documentada, lo mismo que la referencia que el papa san Juan Pablo II hizo a esta advocación en su visita a Guam, en 1981. De su autor y de su fecha exacta de talla, en cambio, no consta nada con certeza: las fuentes la sitúan genéricamente en el siglo XVII o antes.

En torno a su origen vive una tradición piadosa muy querida, que conviene distinguir bien de lo demostrado. Cuenta el relato que un pescador chamorro vio la imagen flotando en el mar, en la bahía entre Guam y la isla de Cocos. Intentó recogerla con su red sin lograrlo, y solo cuando, avergonzado de su pobre aspecto, fue a vestirse con su mejor ropa, pudo sacarla del agua. La narración más entrañable añade que la imagen aparecía flanqueada por dos cangrejos dorados que sostenían sendas velas encendidas, de donde nació el título popular de Nuestra Señora de los Cangrejos. Las propias fuentes locales lo presentan como leyenda local y como devoción, no como hecho verificado: no hay actas ni crónicas contemporáneas que lo respalden, y las fechas no encajan del todo. Es tradición piadosa muy arraigada, no historia probada.

El nombre Kamalen procede de la palabra chamorra para camarín, el pequeño cuarto donde se guarda una imagen: la tradición recuerda que estuvo primero en un barracón militar en Merizo antes de llegar a la iglesia de Agaña. También se conserva, en una placa metálica de su base, la memoria de que habría sido traída en el galeón de Manila Nuestra Señora del Pilar, naufragado en 1690 cerca de Isla Cocos, donde los marineros cantaban la Salve. Es testimonio material y memoria local verosímil, pero sin corroboración documental independiente.

Lo que sí está firmemente enraizado es la gran procesión del 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada, cuando la imagen original recorre las calles de Hagåtña sobre una carroza de flores. La Iglesia local enseña que esta procesión cumple una promesa hecha por el pueblo tras los terremotos de 1825 y 1834, en gratitud por la protección recibida; y en 1941, tras el bombardeo japonés, la imagen permaneció ilesa, lo que reforzó la confianza del pueblo chamorro en su Madre. El detalle de la promesa pertenece a la tradición local, pero la fidelidad de un pueblo que cada año la actualiza es un hecho devocional sólido y conmovedor.

Madre del mar y de la tormenta, María sigue siendo para Guam la que sostiene la barca y guarda la isla. Y como aquel pescador necesitó vestirse de su mejor ropa para tomarla en sus manos, también nosotros, al tomar el Rosario, nos acercamos a Ella con el corazón vestido de fe, para que nos lleve, despacio, hacia su Hijo.