Anegdoty o Matce Boskiej
Matka Boska z Góry spoglądająca na Morze Bombajskie
En Bandra, un barrio de la inmensa Bombay, sobre una colina que domina el mar Arábigo, se alza la Basílica de Nuestra Señora del Monte, conocida por todos como Mount Mary. La presencia cristiana en la zona se remonta al menos al siglo XVI, ligada a la acción misionera de los jesuitas portugueses, que hacia 1570 se hicieron cargo del ministerio en Bandra. La imagen actual de la Virgen es de origen portugués y, según las fuentes históricas, fueron aquellos jesuitas quienes la trajeron desde Portugal a la India en aquel mismo siglo.
Como el santuario mira al mar y la devoción está muy ligada a los pescadores y navegantes, ha florecido con los siglos una tradición popular que habla de una imagen «llegada por mar», encontrada flotando entre las olas, e incluso de episodios con piratas. Conviene ser claro: la llegada milagrosa por el mar pertenece a la tradición piadosa local, hermosa pero no documentada. Lo que sí consta es que la imagen fue traída por los jesuitas portugueses. El relato marítimo nace del fuerte vínculo del lugar con la gente del mar, no de un hecho histórico probado.
La gran fiesta es la Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre, celebrada localmente como Marymas o Bandra Fest. A continuación se prolonga durante una semana la famosa Bandra Fair, una feria antiquísima y multitudinaria, con puestos, comidas típicas, velas, exvotos y objetos religiosos, que llena las calles en torno a la basílica y es célebre en toda la región de Konkan.
Lo más característico del santuario es precisamente ese encuentro de pueblos. Acuden no solo católicos, sino también hindúes, que llaman a María «Mary Mata», y musulmanes, que encienden velas, hacen promesas y ofrecen exvotos. Muchos devotos compran figuras de cera que representan lo que imploran, una casa, un niño, un miembro del cuerpo, un vehículo, suben la colina, encienden una vela ante la Virgen y, si consideran escuchada su oración, regresan con un exvoto de agradecimiento. Esta escena, repetida año tras año y descrita por numerosos testigos, es un hecho constatable, aunque listas oficiales de milagros concretos con nombres y fechas no consten en las fuentes accesibles.
En cuanto al Rosario, no consta una práctica singular que distinga a este santuario de otros grandes templos marianos, más allá de la devoción mariana general propia de su raíz portuguesa. Lo que permanece es la imagen de una colina junto al mar a la que suben, con la misma esperanza, hijos de distintas religiones a confiarse a la única Madre.
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