Anegdoty o Matce Boskiej

Suchy patyk, który znów wyrósł na zielono przy fontannie

Farroupilha (Brasil) (1432 / 1879-1921)

La historia comienza en Italia. Según la tradición católica, el 26 de mayo de 1432, hacia las cinco de la tarde, mientras una campesina llamada Joaneta (Giannetta) de’ Vacchi recogía pasto en un prado de Caravaggio, en Lombardía, se le apareció una señora «como una reina, llena de bondad». Era la Virgen María, que venía a anunciar la paz y a pedir penitencia, ayuno los viernes y oración en la iglesia los sábados por la tarde, además de la construcción de una capilla. A sus pies brotó una fuente de agua que permanece hasta hoy en el santuario italiano de Santa Maria del Fonte, y a esa agua se atribuyen curaciones.

Entre las anécdotas más queridas está la del bastón que reverdece. Cuenta la tradición que, para probar la veracidad del agua de la fuente, se introdujo en ella un bastón seco; al tocar el agua, el bastón reverdeció y brotaron en él hojas y flores. El propio santuario lo refiere con un prudente «conta-se que…» («se cuenta que…»), reconociendo así su carácter de tradición piadosa, no de crónica histórica. En recuerdo de aquel signo, la iconografía de Nossa Senhora de Caravaggio representa con frecuencia un ramo florido entre la Virgen y Joaneta: ese detalle sí es plenamente verificable en los textos e imágenes oficiales.

La devoción cruzó el océano con los emigrantes. En 1879, los inmigrantes italianos Antônio Franceschet y Pasqual Pasa construyeron un pequeño oratorio en Caravaggio, hoy Farroupilha, en la Serra Gaúcha de Rio Grande do Sul. En 1890 se inauguró un templo de mampostería; el 26 de mayo de 1921 la iglesia fue elevada oficialmente a Santuario; y en 1959 la Santa Sede declaró a Nossa Senhora de Caravaggio patrona de la Diócesis de Caxias do Sul. Estos datos constan en el sitio oficial del santuario y son historia documentada; en cambio, los pormenores biográficos de Joaneta, el diálogo con la Virgen y las curaciones concretas del agua son tradición devocional consolidada, no proceso canónico contemporáneo.

Hoy es el mayor santuario brasileño dedicado a esta advocación y uno de los principales centros de peregrinación del sur del país; el 26 de mayo es fiesta litúrgica y feriado civil, con romería masiva de los descendientes de aquellos inmigrantes, que acuden con exvotos. Conviene precisar que en el mensaje de Caravaggio no consta que la Virgen pidiera el rezo del Rosario: se mencionan penitencia, ayuno y oración del sábado. El Rosario se reza allí por la espiritualidad mariana ordinaria de las romerías, no por un mandato propio de esta aparición.