Anecdote despre Fecioara Maria

„Mica Fecioară ascunsă sub planta de maguey”

Naucalpan (Mexic) (1520-1540)

În vârful unui deal de lângă Naucalpan, în statul Mexic, Fecioara Maria a Remediilor este venerată încă din secolul al XVI-lea, numită cu afecțiune și oarecum malițios „La Gachupina” din cauza originii sale spaniole, în contrast afectuos cu Guadalupe, cea cu pielea închisă la culoare.

Cea mai frecvent citată tradiție istorică relatează că imaginea, o mică sculptură tridimensională de doar treizeci de centimetri înălțime, de origine gotică târzie spaniolă, a fost adusă de unul dintre soldații lui Hernán Cortés. În timpul unuia dintre cele mai critice episoade ale Cuceririi, legat devoțional de așa-numita Noche Triste (Noaptea Triste) din 1520, se spune că soldatul a ascuns imaginea pentru a o păstra în siguranță. Tradiția plasează acest loc de ascundere lângă sau sub o plantă de agave din zona Naucalpan. Ani mai târziu, așa cum se repetă narațiunile populare, imaginea a fost găsită la poalele plantei, iar acolo a înflorit devoțiunea care avea să dea naștere sanctuarului de pe vârful dealului.

Este important să se facă distincția între elementele documentate și cele legendare. Existența micii imagini spaniole, evident în stil și lucrare peninsulară din secolele al XV-lea-al XVI-lea, este documentată; vechimea venerării sale, deja din secolul al XVI-lea, și dezvoltarea Sanctuarului Maicii Domnului de la Remedii sunt, de asemenea, documentate. Cu toate acestea, numele exact al soldatului, detaliile specifice ale descoperirii sale sub planta de maguey și dialogurile care înfrumusețează povestea aparțin tradiției pioase: critica istorică acceptă plauzibilitatea unei ascunzători și a descoperirii ulterioare, dar nu există nicio înregistrare notarială sau relatare contemporană care să descrie scena așa cum este relatată prin devoțiune.

Devoțiunea este înrădăcinată în evlavia mariană tradițională spaniolă, unde Rozariul ocupă un loc central, iar în sanctuar și parohii această rugăciune este o practică obișnuită, în special în timpul novenelor și al sărbătorilor patronale. Cu toate acestea, nu există nicio înregistrare a unui eveniment fondator legat în mod specific de Rozariu și de această imagine; legătura cu Rozariul provine din practica generală a Bisericii, nu dintr-o caracteristică unică a Maicii Domnului a Remediilor.