Anekdoter om Jungfru Maria
"Syndarnas tillflyktsort i Laus: herdinnan som lyssnade till Jungfru Maria i ett halvt sekel"
En lo alto de los Altos Alpes franceses, en Saint-Étienne-le-Laus, se levanta el santuario de Notre-Dame du Laus. Allí, una pastora pobre y analfabeta llamada Benoîte (Benita) Rencurel, nacida en 1647, comenzó a ver y oír a la Virgen en mayo de 1664. Lo asombroso es que aquellas apariciones no se quedaron en un episodio aislado: se extendieron, con altibajos, hasta 1718. Cincuenta y cuatro años de trato con la «Dame Marie». Se cuentan entre las apariciones marianas reconocidas más largas de la historia.
La Señora se presentó pidiendo algo muy concreto: una iglesia y una casa para los sacerdotes, donde los pecadores pudieran ser acogidos y conducidos a la confesión y a la conversión. Por eso Laus se conoce como el «Refugio de los pecadores». Desde el siglo XVII, el lugar ha sido sobre todo un sitio de confesiones masivas, de reconciliación y de regreso a Dios.
Conviene distinguir con cariño. Es hecho documentado que las peregrinaciones se autorizaron ya en 1665; que la Santa Sede reconoció el carácter sobrenatural de las apariciones en 2008, anunciado por el obispo de Gap-Embrun; y que Benoîte fue declarada venerable en 2009. También está documentada la antigua práctica de ungir a los enfermos con el aceite de la lámpara de la capilla, y la existencia de un registro de gracias revisado por la diócesis. La atribución de curaciones concretas a ese aceite o al «buen olor» pertenece, en cambio, a la fe agradecida de los peregrinos: la Iglesia acoge los testimonios sin canonizar cada caso.
En cuanto al Rosario, no consta una orden expresa sobre él en los mensajes reconocidos de Laus, cuyo eje es la conversión y los sacramentos. Pero el Rosario forma parte de la espiritualidad mariana ordinaria del santuario, que invita a la oración perseverante y a meditar los misterios de Cristo. Hoy Laus sigue recibiendo cada año en torno a 170.000 o 200.000 peregrinos.
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