"O refúgio dos pecadores em Laus: a pastora que escutou a Virgem durante meio século"

Anedotas sobre Virgem Maria

"O refúgio dois pecadores em Laus: a pastora que escutou Virgem durante meio século"

Saint-Étienne-le-Laus (França) (1664-1718)

Santuário de Nossa Senhora do Laus (França). Foto: AntonyB, Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

No alto dos Altos Alpes franceses, em Saint-Étienne-le-Laus, levanta-se o santuário de Notre-Dame du Laus. Ali, uma pastora pobre e analfabeta chamada Benoîte (Benita) Rencurel, nascida em 1647, começou a ver e ouvir a Virgem em maio de 1664. O surpreendente é que aquelas aparições não ficaram em um episódio isolado: se espalharam, com altibaixos, até 1718. Cinquenta e quatro anos de tratamento com a «Dame Marie». Há entre as aparições marianas reconhecidas mais longas da história.

A Senhora apresentou-se pedindo algo muito concreto: uma igreja e uma casa para os sacerdotes, onde os pecadores pudessem ser acolhidos e conduzidos à confissão e à conversão. Por isso Laus é conhecido como o «Refugio dos pecadores». Desde o século XVII, o lugar tem sido sobretudo um lugar de confissões maciças, de reconciliação e de regresso a Deus.

Segundo os relatos, o sítio exato onde deveria se erguer a igreja foi indicado a Benoîte por um perfume extraordinário, o célebre “buem cheiro de Laus”, percebido como sinal da vontade da Virgem.

Convém distinguir com carinho. É fato documentado que as peregrinações foram autorizadas já em 1665; que a Santa Sé reconheceu o caráter sobrenatural das aparições em 2008, anunciado pelo bispo de Gap-Embrun; e que Benoîte foi declarada venerável em 2009. Também está documentada a antiga prática de ungir os doentes com o óleo da lâmpada da capela, e a existência de um registro de graças revisado pela diocese. A atribuição de curas concretas a esse óleo ou ao “buem cheiro” pertence, em troca, à fé grata dos peregrinos: a Igreja acolhe os testemunhos sem canonizar cada caso.

Quanto ao Rosário, não consta uma ordem expressa sobre ele nas mensagens reconhecidas de Laus, cujo eixo é a conversão e os sacramentos. Mas o Rosário faz parte da espiritualidade mariana ordinária do santuário, que convida a oração perseverante e a meditar os mistérios de Cristo. Hoje Laus continua recebendo todos os anos em torno de 170.000 ou 200.000 peregrinos.

Fontes: santuário de Notre-Dame du Laus, diocese de Gap-Embrun e divulgação católica (Fundação Cari Filii e outras). É feito documentado a longa série de aparições, as autorizações de 1665, o reconhecimento de 2008 e a prática do óleo; é tradição piedosa a atribuição de curas concretas e o sentido sobrenatural do «buen cheiro»; o vínculo com o Rosário é o devocional habitual: sem conteúdo um mandato específico.

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