Anekdoter om Jungfru Maria

Mulan som valde Jungfru Marias hus

Oaxaca de Juárez (México) (siglo XVII)

Cuenta la tradición oaxaqueña que, a finales del siglo XVI o comienzos del XVII, llegó a la ciudad una recua de mulas cargadas. Entre ellas venía una sin arriero conocido, llevando a cuestas un cajón misterioso. Al pasar por el barrio donde hoy se alza el santuario, la mula cayó muerta de repente, y nadie quiso hacerse responsable de aquella carga huérfana. Cuando al fin abrieron el cajón, hallaron dentro una imagen de la Virgen María. El pueblo lo entendió enseguida: la Madre había escogido ella misma ese lugar para ser venerada, y allí se le levantó su templo.

Conviene decirlo con cariño y con honestidad: este relato de la mula y el cajón es una hermosa leyenda fundacional. Los detalles cambian de una versión a otra —la fecha, quién halló la imagen, si era un Cristo y la Virgen se talló después—, y esa misma variabilidad muestra que estamos ante piedad popular y no ante un acta notarial. No consta en archivos de cabildo ni en protocolos notariales accesibles el episodio concreto.

Lo que sí está firmemente documentado es lo esencial: la ciudad de Oaxaca fue fundada en 1532, y hacia principios del siglo XVII ya existía allí una imagen mariana dolorosa, Nuestra Señora de la Soledad al pie de la Cruz, objeto de fuerte devoción. Esa devoción motivó la edificación de un gran templo, la actual Basílica de Nuestra Señora de la Soledad, levantada entre los siglos XVII y XVIII; el INAH estudia su portada barroca en cantera verde como patrimonio del periodo virreinal. La Virgen es hoy «Madre, Reina y Patrona de los oaxaqueños», íntimamente unida a la música, las fiestas y la memoria de ese pueblo. Su fiesta mayor es el 18 de diciembre, con misas solemnes, procesiones y música propia.

Como Dolorosa que es, la Soledad se asocia espontáneamente en la piedad mexicana a la meditación de los Misterios Dolorosos del Rosario, que se reza con naturalidad en su basílica. No consta, sin embargo, un decreto o cofradía del Rosario que defina jurídicamente la identidad de este santuario: el vínculo es el de la piedad mariana ordinaria, no el de una fundación rosariana formal.