เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับพระแม่มารี

พระแม่มารีผู้ร่ำไห้บนโขดหินแห่งชิลูวา

Šiluva (Lituania) (1608)

En el centro de Lituania, en la pequeña población de Šiluva, se venera una de las apariciones marianas aprobadas más antiguas de Europa. El contexto era doloroso: la zona, antaño católica, había abrazado el calvinismo en el siglo XVI; la antigua iglesia fue destruida y su solar convertido en campo de cultivo y pasto.

La tradición —recogida por escrito en 1651, unos cuarenta años después, y asumida por el culto oficial— cuenta que en el verano de 1608 unos niños pastores, de ambiente calvinista, cuidaban ovejas cerca de una gran roca, donde había estado la iglesia. De pronto oyeron un llanto fuerte y vieron sobre la piedra a una joven mujer hermosísima con un Niño en brazos, vestida de azul y blanco, rodeada de luz, llorando con tanta abundancia que sus lágrimas caían sobre la roca. En una segunda visión, ante más gente y un ministro calvinista, respondió a la pregunta de por qué lloraba.

A partir de aquí entramos en hechos mejor documentados. Un anciano ciego recordó que de joven había ayudado al párroco a enterrar los documentos y tesoros de la antigua iglesia cuando llegó la Reforma; llevado al campo, según la tradición recobró la vista y señaló el lugar. Al cavar aparecieron los documentos parroquiales, y gracias a ellos, en 1622, los católicos ganaron el pleito y recuperaron la propiedad de la iglesia. La curación del ciego se cuenta en fuentes devocionales, pero no consta un expediente médico contemporáneo.

Esto sí está bien documentado: el papa Pío VI promulgó un decreto el 17 de agosto de 1775 autenticando el culto mariano de Šiluva, por lo que figura entre las primeras apariciones canónicamente aprobadas en Europa, anterior a Lourdes y a Fátima. La fiesta se celebra el 8 de septiembre, Natividad de la Virgen, con grandes peregrinaciones de más de 150.000 fieles. El mensaje documentado gira en torno a la fidelidad a la fe y a la Eucaristía; no consta un mandato explícito sobre el Rosario como en Fátima, aunque hoy el Rosario es una de las oraciones centrales de sus peregrinaciones.