Анекдоти про Діву Марію

Діва Марія, яка зупинила віспу

Порт-о-Пренс (Гаїті) (1883)

У робітничому районі Бель-Ейр у Порт-о-Пренсі стоїть Національний храм Богоматері Неустанної Помочі, ікона у візантійському стилі, що зображує Матір, що тримає Дитя Ісуса перед знаряддями Страстей. Саме отці-редемптористи, які вважають її покровителькою своєї Конгрегації, принесли цю набожність у свої місії на Гаїті та збудували там її святиню.

За переказами, у 1883 році країну спустошила сильна епідемія віспи. Люди, сповнені мук, молилися новенною до Богоматері Неустанної Помочі, просячи припинити заразу. І після цієї новенної епідемія припинилася, і віряни вважали це дивом. На знак вдячності було вирішено проголосити її святою покровителькою Гаїті. Відтоді до неї звертаються особливо під час великих національних криз, що знову сталося під час пандемії COVID-19.

Важливо ретельно розрізняти документальні та релігійні розповіді. Підтверджено, що редемптористи вважають цю Діву своєю покровителькою, що вони поширювали її культ та заснували святилище Бель-Ейр, і що вона визнана покровителькою Гаїті в літургійній практиці, з національним святом 27 червня. У 1993 році сторіччя «дива» та покровительства було відзначено з великою урочистістю. Однак детальний опис дев'ятниці 1883 року та «чудесного» припинення віспи належить до релігійної традиції, що повторюється через народні проповіді: у нас немає медичних чи урядових документів, що підтверджують події до та після, а також не зафіксовано точну дату офіційного проголошення. Деякі джерела навіть згадують 1882 рік, хоча найдетальніші записи встановлюють це у 1883 році.

У офіційних джерелах не знайдено окремих обітних пожертв з іменами та датами; зберігся лише колективний досвід народу, який звертається до неї в часи лиха. Щодо Розарію, немає жодних доказів конкретного історичного зв'язку між гаїтянською святою покровителькою та братством Розарію; однак існує духовна спорідненість між іконографією Богоматері Неустанної Помочі, Скорботної Матері, та духовністю Розарію, але як загального богословського принципу, а не як історичного явища, специфічного для Гаїті.