Anekdotai apie Mergelę Mariją

Mergelė, kuri sustabdė raupus

Port o Prensas (Haitis) (1883 m.)

Darbininkų klasės rajone Bel Air, Port o Prense, stovi Nacionalinė Dievo Motinos Nuolatinės Pagalbos šventovė – bizantiško stiliaus ikona, vaizduojanti Motiną, laikančią kūdikėlį Jėzų priešais Kančios instrumentus. Būtent Redemptoristai, laikantys ją savo kongregacijos globėja, atnešė šį pamaldumą į savo misijas Haityje ir pastatė ten jos šventovę.

Tradicija pasakoja, kad 1883 m. šalį siautė smarki raupų epidemija. Žmonės, apimti sielvarto, meldėsi devintąja malda Švč. Mergelės Marijos Amžinosios Pagalbos Marijai, prašydami nutraukti užkratą. Po šios devintos maldos epidemija liovėsi, ir tikintieji tai laikė stebuklu. Iš dėkingumo buvo nuspręsta paskelbti ją Haičio globėja. Nuo tada jos buvo šaukiamasi ypač didelių nacionalinių krizių metu, kaip vėlgi buvo matyti per COVID-19 pandemiją.

Svarbu atidžiai atskirti dokumentinius ir pamaldumo pasakojimus. Patvirtinta, kad redemptoristai šią Mergelę laiko savo globėja, kad jie skleidė jos kultą ir įkūrė Bel Air šventovę, ir kad liturginėje praktikoje ji pripažįstama Haičio globėja, o nacionalinė šventė minima birželio 27 d. 1993 m. buvo iškilmingai paminėtas „stebuklo“ ir globos šimtmetis. Tačiau išsamus 1883 m. novenos ir „stebuklingo“ raupų nutraukimo pasakojimas priklauso pamaldumo tradicijai, kartojamai per liaudies pamokslus: neturime jokių medicininių ar vyriausybinių dokumentų, patvirtinančių įvykius prieš ir po to, taip pat nėra užfiksuota tiksli oficialaus paskelbimo data. Kai kurie šaltiniai netgi mini 1882 m., nors išsamiausi įrašai nurodo 1883 m.

Oficialiuose šaltiniuose nerasta jokių individualių aukų su vardais ir datomis; išsaugota tai, kas yra, tai kolektyvinė žmonių, kurie kreipiasi į ją nelaimės metu, patirtis. Kalbant apie rožinį, nėra jokių įrodymų apie konkretų istorinį ryšį tarp Haičio globėjos šventosios ir rožinio brolijos; tačiau egzistuoja dvasinis ryšys tarp Nuolatinės Pagalbos Mergelės Marijos, Liūdinčios Motinos, ikonografijos ir rožinio dvasingumo, tačiau tai yra bendras teologinis principas, o ne kaip Haičiui būdingas istorinis reiškinys.