Анекдоти про Діву Марію

Образ, який вони збиралися поховати: оновлення Тальпи

Тальпа де Альєнде, Халіско (Мексика) (19 вересня 1644 р.)

Образ Богоматері Розарію в Тальпі, що в Халіско, спочатку був невеликим різьбленим виробом з кукурудзяної пасти, заввишки близько тридцяти восьми сантиметрів, виготовленим корінним народом тарасканів і привезеним до Тальпи наприкінці XVI століття. З роками скромний образ кородував і руйнувався, поки не був сильно пошкоджений до середини XVII століття.

19 вересня 1644 року парафіяльний священик Педро Рубіо Фелікс вирішив забрати реліквію через її поганий стан та поховати її в ямі, викопаній у ризниці. Він доручив жінці-корінній мешканці Марії Тенанчі загорнути її у старі скатертини перед похованням. І тут, за переказами, сталося диво.

Благочестива історія розповідає, що при дотику до образу з нього вирвалися промені вогню та інтенсивне світло; каплиця наповнилася хмарами та ангелами, і кілька присутніх знепритомніли від шоку. Як тільки початковий шок минув, вони побачили, що зіпсований образ перетворився: на ньому більше не було ознак червоточини чи тріщин, а стало оновленим, сяючим і прекрасним. Переказ свідчить, що він перестав бути зробленим з цукрової тростини та став твердим, як кедр, нетлінним. Ця подія відома як «Чудове оновлення».

Редактор повинен зробити різницю. Досить добре задокументовано, з церковним підтвердженням та хроніками, що існував старий образ, зроблений з цукрової тростини, привезений з Мічоакана. Цей образ зіпсувався, і парафіяльний священик вирішив поховати його у традиційну дату 19 вересня 1644 року. Також зафіксовано папську коронацію образу 12 травня 1923 року та велике єпархіальне паломництво з Тепіка, яке датується тим роком. Єпархія визнає та святкує цю подію як диво.

На противагу цьому, детальний опис вогняних променів, хмар, ангелів та непритомності є традиційною благочестивою розповіддю, яку неможливо перевірити поза пізнішими молитовними свідченнями; а мова «зміни субстанції» матерії є богословсько-релігійним способом оповіді, а не технічним звітом: немає наукового аналізу, який би це підтвердив.

Зв’язок із Розарієм є прямим і номінальним: сама назва — Богоматері Розарію, її літургійне свято 7 жовтня є одним із головних, а паломники — до трьох мільйонів на рік, багато хто пішки — прибувають, молячись на Розарії, щоб виконати свої обіцянки та подякувати за ласки.