Anecdote despre Fecioara Maria

Imaginea pe care urmau să o îngroape: Reînnoirea Talpa

Talpa de Allende, Jalisco (Mexic) (19 septembrie 1644)

Imaginea Maicii Domnului din Rozariul din Talpa, din Jalisco, a fost inițial o mică sculptură din pastă de tulpini de porumb, înaltă de aproximativ treizeci și opt de centimetri, realizată de indigenii tarasci și adusă la Talpa spre sfârșitul secolului al XVI-lea. De-a lungul anilor, umila imagine s-a corodat și s-a deteriorat, până când a fost grav avariată la mijlocul secolului al XVII-lea.

Pe 19 septembrie 1644, preotul paroh, Pedro Rubio Félix, a decis să îndepărteze relicva din cauza stării sale precare și să o îngroape într-o groapă săpată în sacristie. I-a încredințat unei femei indigene, María Tenanchi, sarcina de a o înfășura în fețe de masă vechi înainte de înmormântare. Și aici, conform tradiției, s-a produs miracolul.

Povestea pioasă povestește că, la atingerea imaginii, raze de foc și o lumină intensă au izbucnit din ea; capela s-a umplut de nori și îngeri, iar mai mulți dintre cei prezenți au leșinat din cauza șocului. Odată ce șocul inițial a trecut, au văzut că imaginea deteriorată se transformase: nu mai prezenta semne de carii sau crăpături, ci era reînnoită, radiantă și frumoasă. Tradiția spune că a încetat să mai fie făcută din pastă de trestie de zahăr și a devenit fermă ca cedrul, incoruptibilă. Acest eveniment este cunoscut sub numele de „Reînnoirea Miraculoasă”.

Editorul trebuie să facă o distincție. Este relativ bine documentat, cu susținere ecleziastică și cronici, că a existat o imagine veche din pastă de trestie de zahăr, adusă din Michoacán. Această imagine s-a deteriorat, iar preotul paroh a decis să o îngroape, la data tradițională de 19 septembrie 1644. De asemenea, este consemnată încoronarea pontificală a imaginii la 12 mai 1923 și marele pelerinaj diecezan de la Tepic care datează din acel an. Episcopia recunoaște și celebrează evenimentul ca un miracol.

În schimb, descrierea detaliată a razelor de foc, a norilor, a îngerilor și a leșinurilor este o relatare tradițională pioasă, neverificabilă dincolo de mărturiile devoționale ulterioare; iar limbajul unei „schimbări de substanță” a materiei este o modalitate teologico-devoțională de a nara, nu un raport tehnic: nu există nicio analiză științifică care să o confirme.

Legătura cu Rozariul este directă și nominală: însăși titlul este Fecioara Maria a Rozariului, sărbătoarea ei liturgică din 7 octombrie este una dintre principalele, iar pelerinii — până la trei milioane pe an, mulți pe jos — sosesc rugându-se Rozariul pentru a-și îndeplini promisiunile și a mulțumi pentru favoruri.