سيدة بيليفوازين

أوروبا · فرنسا

ماذا حدث

كانت إستيل فاجيت (1843-1929) خادمة منزلية بسيطة من منطقة بيري، التابعة لأبرشية بورج (مقاطعة إندر)، تعمل لدى عائلة في بيليفوازين. في عام 1875، وهي في الثلاثين من عمرها تقريبًا، أُصيبت بمرض خطير - تشير التقارير اللاحقة إلى إصابتها بالسل البريتوني - وشخّصها الأطباء بمرض عضال. كانت المعيلة الوحيدة لوالديها المسنين وابنة أختها المريضة. وظلت متشبثة بإيمانها حتى آخر لحظة، فكتبت رسالة إلى مريم العذراء، تتضرع إليها طالبة الشفاء ومتوكلة على رحمتها؛ هذه اللفتة المتواضعة، المحفوظة في ذاكرة المزار، هي أصل كل ما تلاها.

رسالة العذراء

جوهر رسالة بيليفوازين هو الرحمة. فقد قدمت مريم العذراء نفسها كأم الرحمة المطلقة، ووجهت نعمتها دائمًا نحو المسيح. وكانت إستيل نفسها على يقين بأنها نالت شفاءها من ابنها، الذي يُنسب إليه كل شيء. ومن هذا انبثقت ثلاثة محاور رئيسية: أولًا، الثقة الأبوية برحمة الله ومريم. ثانيًا، التعبد لقلب يسوع الأقدس من خلال الرداء الأبيض الذي أظهرته مريم العذراء، رمزًا لمحبة المسيح. ثالثًا، التواضع وثبات السلوك، كما يتجلى في عبارات نقلتها إستيل مثل: "أختار الصغار والضعفاء لمجدي"، و"إن أردتم خدمتي، فكونوا بسطاء، واجعلوا أقوالكم متوافقة مع أفعالكم". وفي عام ٢٠٢٤، خلصت دائرة عقيدة الإيمان إلى أن هذه التعبيرات تكشف عن عمل الروح القدس في هذه التجربة الروحية.

المحمية اليوم

يُعدّ مزار نوتردام دو بيلفوازان، المُكرّس لسيدة الرحمة، مزارًا مريميًا أبرشيًا في أبرشية بورج، حيث تُقام فيه الصلوات والحج والطقوس الدينية بانتظام. ونظرًا لأهميته الإقليمية كمكان للنعمة والاهتداء، يُطلق عليه غالبًا اسم "لورد بيري". وقد حُفظت غرفة إستيل، التي حُوّلت إلى كنيسة صغيرة في أواخر القرن التاسع عشر، ويُسمح بإقامة الصلوات العامة فيها منذ عام ١٨٧٧. ويُحتفل بعيد سيدة الرحمة في ١٣ فبراير. وفي عام ٢٠٢٠، حصلت الأبرشية من المؤتمر الأسقفي الفرنسي على الموافقة لبدء إجراءات تطويب إستيل فاجيت، ما يُشير إلى أن الكنيسة المحلية تعتبر حياتها مثالًا للفضيلة المسيحية.

اعتراف الكنيسة

توطدت اعترافات الكنيسة بشفاء بيليفوازين تدريجيًا. ففي عام ١٨٩٢، منح البابا ليو الثالث عشر صكوك الغفران للحجاج. وفي ٨ سبتمبر ١٨٩٣، اعترف رئيس أساقفة بورج رسميًا بشفاء إستيل كمعجزة، بموافقة المكتب المقدس. وفي عام ١٩٠٠، اعترف ليو الثالث عشر رسميًا بعباءة القلب المقدس التي عُرضت على إستيل، وفي عام ١٩٢٢، أُجيز إقامة قداس نذري للعذراء مريم في ٩ سبتمبر. وفي عام ١٩٨٣، أعلن رئيس أساقفة بورج، المونسنيور بول فيجنانكور، رسميًا مرة أخرى أن الشفاء معجزة، بعد دراسة تاريخية وطبية مُجددة. وأخيراً، في عام 2024، أعطت دائرة عقيدة الإيمان، بموافقة البابا فرنسيس، موافقتها لرئيس أساقفة بورج لإصدار مرسوم عدم وجود مانع بشأن التعبد لسيدة الرحمة في بيليفوازين: لا توجد اعتراضات عقائدية أو أخلاقية، ويمكن للمؤمنين إعطاء موافقتهم بحكمة.

نعمة تلامس القلب

تكمن النعمة الجوهرية في قصة بيليفوازين في شفاء إستيل فاجيت نفسها، وما يجعلها مؤثرة للغاية هو أنها لم تكن معجزة عابرة: فقد عاشت هذه المرأة، التي اعتُقد أنها ماتت عام ١٨٧٥، حتى عام ١٩٢٩، أي أكثر من خمسين عامًا من الشفاء التام. لم تكتفِ الكنيسة بالاعتراف بهذه الحقيقة، بل درستها بجدية واعترفت بها مرتين كمعجزة: عام ١٨٩٣ بموافقة المكتب المقدس، ومرة أخرى عام ١٩٨٣، بعد دراسة تاريخية طبية جديدة، باعتبارها "المعجزة العظيمة" في بيليفوازين. قلّما حظيت نعم مريمية بمثل هذا الاعتراف المتكرر والمدروس بعناية من السلطة الكنسية.

التواصل مع المسبحة الوردية

كما هو الحال في جميع أشكال التعبد المريمي الأصيل، يقودنا نهج بيليفوازين إلى توكيل أنفسنا إلى مريم من خلال صلاة بسيطة ومثابرة. إن أم الرحمة، التي طلبت التواضع والاتساق في الحياة، تُعلّمنا هذا المسار المتواضع نفسه في المسبحة الوردية: التأمل معها في أسرار المسيح، وإطالة أمد الثقة الأبوية التي شفَت إستيل فاجيت.