حكايات عن مريم العذراء

في الليلة التي امتلأت فيها ليون بالأضواء

Lyon (Francia) (1643-1852)

Sobre la colina de Fourvière, dominando Lyon, se alza desde antiguo un santuario mariano querido por la ciudad. En el siglo XVII, mientras una epidemia de peste asolaba el sur de Francia, las autoridades civiles y religiosas de Lyon hicieron un voto a la Virgen María: si la ciudad se salvaba, le dedicarían una estatua y la pondrían de modo particular bajo su protección. En 1643, los regidores subieron en procesión a la colina para dar gracias y consagrar oficialmente la ciudad a María. Que la Virgen «librara milagrosamente» a Lyon de la peste pertenece a la lectura creyente del pueblo; lo documentado es el contexto de la peste, el voto y la procesión.

Pasaron dos siglos de devoción fiel, y llegó el cumplimiento del voto. En 1852 se decidió instalar la célebre Estatua de Oro de la Virgen en el campanario de la capilla de Fourvière. La ceremonia estaba prevista para el 8 de septiembre, día mariano tradicional, pero las inundaciones del río Saona obligaron a aplazarla al 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción. Ese cambio de fecha, en apariencia un contratiempo, resultó providencial.

El 8 de diciembre de 1852, por la tarde, el tiempo era incierto; se temía lluvia y parte del programa oficial se redujo. Pero al anochecer el cielo se despejó y, de modo espontáneo, los habitantes de Lyon iluminaron sus ventanas con velas y salieron a las calles con luces para celebrar la colocación de la estatua de la Virgen. Aquel gesto sencillo y familiar nació del corazón de un pueblo agradecido. Desde entonces, cada 8 de diciembre los lioneses colocan en los alféizares sus lumignons, pequeñas velas en vasos, como signo de gratitud y confianza en María. De esa costumbre doméstica creció la actual Fête des Lumières, gran festival de luz que dura varios días.

Cada año se organiza además una subida con antorchas desde la catedral de Saint-Jean hasta la basílica de Notre-Dame de Fourvière, en lo alto de la colina, peregrinación que mezcla piedad mariana, tradición local y fiesta popular, con familias enteras. En cuanto al Rosario, no consta en las fuentes un vínculo específico y fundacional entre esta advocación y el Rosario; siendo un gran santuario mariano, es razonable que se rece allí con frecuencia, sobre todo el 8 de diciembre, pero eso pertenece a la práctica ordinaria de la piedad mariana más que a un dato propio de Fourvière.