"Yna Maimo, die Mutter aller in Piat"

Anekdoten über die Jungfrau Maria

"Yna Maimo, die Mutter aller in Piat"

Piat, Cagayan, Philippinen (1604)

Basílica de Nuestra Señora de Piat (Filipinas). Foto: JmKissme, Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

In der Provinz Cagayan, im äußersten Norden der Philippinen, steht die Basilika Unserer Lieben Frau von Piat, der bedeutendste Marienwallfahrtsort der Region. Dort wird ein dunkelhäutiges Bildnis der Jungfrau Maria verehrt, die vom Volk der Ibanag mit einem aussagekräftigen Namen genannt wird: „Yna Maimo“, „Mutter von uns allen“. Dieser Titel bringt das bedingungslose Vertrauen eines Volkes zum Ausdruck, das weiß, dass es unter ihrem Schutz ruht.

Die religiöse Tradition erzählt, dass das Bild uralt ist und Wunder vollbringt. Die bekannteste und beliebteste Geschichte handelt von der Dürre: Als der ausbleibende Regen die Region mit einer Hungersnot bedrohte, wandten sich die Menschen an die Jungfrau Maria, und der Regen kehrte zurück. Diese Gnade festigte die Verehrung und verankerte das Bild von Yna Maimo für immer als mütterliche Beschützerin des Volkes, die besonders von den Ibanag verehrt wird.

«Yna Maimo», Madre de todos nosotros: así llamó a la Virgen de Piat un pueblo entero que se reconoció hijo bajo su manto.

Der lokalen Überlieferung zufolge gelangte das Bildnis 1604 im Zuge der Missionsausweitung aus Macau oder Indien auf die Philippinen. Der Gedenktag wird laut Volksglauben und offiziellen Quellen am 2. Juli begangen. Das Heiligtum zählt zu den Basiliken minor des Landes und gehört zum Erzbistum Tuguegarao.

Es ist wichtig, Fakten von mündlicher Überlieferung zu unterscheiden. Die Existenz der Basilika in Piat, ihr Status als Wallfahrtsort, ihre Zugehörigkeit zum Erzbistum Tuguegarao und die Verehrung des alten, dunkelhäutigen Marienbildes sind belegt. Die Details zu ihrer Herkunft, der Reise des Bildes aus Indien oder Macau, dem Jahr 1604 und der genauen Schilderung des Endes der Dürre entstammen jedoch der Andachtstradition und der Volksmundschaft; sie werden in den angegebenen Quellen nicht ausreichend durch Primärquellen gestützt. Selbst das Datum des 2. Juli sollte anhand des Kalenders des Heiligtums überprüft werden. Darüber hinaus lässt sich über die in philippinischen Heiligtümern verbreitete Marienverehrung hinaus kein spezifischer historischer Bezug zum Rosenkranz herstellen.

Was keine Vorsicht schmälern kann, ist die Zärtlichkeit dieses Namens. In einem Land, das Maria wie kaum ein anderes verehrt, fanden die Ibanag die einfachsten und wahrhaftigsten Worte, um sie anzusprechen: Mutter von uns allen.

Fuentes: materiales y medios locales filipinos sobre Nuestra Señora de Piat («Yna Maimo»); información eclesial sobre la Basílica Menor de Piat y la arquidiócesis de Tuguegarao.

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