„Das stumme Erscheinen von Klopfen“

Anekdoten über die Jungfrau Maria

„Das stumme Erscheinen von Klopfen“

Knock (Irland) (1879)

Basílica de Nuestra Señora, Reina de Irlanda (Knock). Foto: FredSeiller, Wikimedia Commons (CC0)

Am Abend des 21. August 1879, gegen 20 Uhr, als die Dunkelheit hereinbrach und starker Regen einsetzte, sahen einige Einwohner des Dorfes Knock in der Grafschaft Mayo etwas Außergewöhnliches an der Außenwand des südlichen Giebels der Pfarrkirche. In helles Licht gehüllt erschien die Jungfrau Maria, in Weiß gekleidet, mit zum Gebet erhobenen Händen; neben ihr der heilige Josef, den Kopf zu ihr geneigt; und eine Gestalt in Mitra und liturgischen Gewändern, die als der heilige Johannes der Evangelist identifiziert wurde und ein Buch hielt. Daneben stand ein schlichter Altar mit einem Lamm und dahinter ein großes Kreuz.

Die Erscheinung war völlig stumm: Es gab keine Botschaft, keine Worte, keine Bitte. Fünfzehn Zeugen, Männer und Frauen im Alter zwischen fünf und vierundsiebzig Jahren, beobachteten sie etwa zwei Stunden lang.

Aunque llovía con fuerza, las figuras permanecían secas, y los testigos se arrodillaron a rezar el Santo Rosario durante todo el tiempo que duró la visión.

Die Reaktion der Kirche war vorsichtig. Sechs Wochen später setzte der Erzbischof von Tuam eine Kommission ein, die die fünfzehn Zeugen einzeln befragte und ihre Aussagen als übereinstimmend und glaubwürdig einstufte. Eine zweite Kommission kam 1936, als die Seher noch lebten, zum selben Ergebnis. Der Pfarrer hielt in den folgenden Monaten Hunderte unerklärlicher Heilungen in einem Notizbuch fest, darunter die eines gehörlosen Mädchens namens Delia. Knock ist heute Irlands nationaler Marienwallfahrtsort, den Papst Johannes Paul II. 1979 besuchte.

Fuentes: documentación de las comisiones eclesiásticas (1879 y 1936) y resúmenes del santuario y de la prensa católica. Son hecho documentado: la fecha, los quince testigos, lo que declararon haber visto, las comisiones y las curaciones anotadas. El rezo colectivo del rosario durante la visión está recogido en relatos posteriores difundidos por la diócesis. La interpretación del cordero y la cruz como signo eucarístico-apocalíptico es lectura teológica posterior, no parte del testimonio de los videntes.

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