"A aparição silenciosa de Knock"

Anedotas sobre Virgem Maria

" A aparição silenciosa do Knock"

Knock (Irlanda) (1879)

Basílica de Nossa Senhora, Rainha da Irlanda (Knock). Foto: FredSeiller, Wikimedia Commons (CC0)

Na noite de quinta-feira, 21 de agosto de 1879, por volta das oito horas, quando a escuridão caiu e uma forte chuva começou a cair, vários moradores da vila de Knock, não condado de maio, viram algo extraordinário na parede externa da empena sul da igreja paroquial. Envolta em uma luz brilhante, apareceu a Virgem Maria, vestida de branco com as mãos erguidas em oração; ao lado dela estava São José, com a cabeça inclinada em sua direção; e uma figura usando mitra e vestes litúrgicas, identificada como São João Evangelista, segurando um livro. Ao lado deles havia um altar simples sobre ou qual repousava um cordeiro e, atrás dele, uma grande cruz.

A aparição foi completamente silenciosa: não houve mensagem, nem palavras, nem pedido. Quinze testemunhas, homens e mulheres com idades entre cinco e setenta e quatro anos, observaram-na durante cerca de duas horas.

Embora chovia com força, as figuras permaneciam secas, e as testemunhas se ajoelharam a rezar o Santo Rosário durante todo o tempo que durou a visão.

A resposta da Igreja foi cautelosa. Seis semanas depois, ou Arcebispo de Tuam estabeleceu uma comissão que interrogou as quinze testemunhas separadamente e considerou seus relatos consistentes e confiáveis; uma segunda comissão, em 1936, chegou à mesma conclusão com os videntes ainda vivos. Ou pároco registrou centenas de curas inexplicáveis em um caderno nos meses seguintes, incluindo a de uma menina surda chamada Delia. Knock é hoje ou santuário mariano nacional da Irlanda, visitado por São João Paulo II em 1979.

Fontes: documentação das comissões eclesiásticas (1879 e 1936) e resumos do santuário e da imprensa católica. Son feito documentado: a data, as quinze testemunhas, o que declararam ter visto, as comissões e as curações anotadas. A oração coletiva do rosário durante a visão está coletada em relatos posteriores difundidos pela diocese. A interpretação do cordeiro e da cruz como sinal eucarístico-apocalíptico é leitura teológica posterior, não parte do testemunho dos videntes.

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