Anekdoodid Neitsi Maarjast

Shaghoura, Süüriat ühendav ikoon

Saidnaya (Süüria) (6. sajand)

Damaskusest põhja pool asuvates mägedes, umbes 1500 meetri kõrgusel, asub 6. sajandist pärit kreeka õigeusu Saidnaja Jumalaema klooster. Juba koha nimi tähendab erinevate allikate kohaselt aramea keeles "Meie Maarja", justkui kuulutaks geograafia ise seda, mida seal austatakse. Kloostri asutamist omistatakse keiser Justinianus I-le ja mitmed kroonikad nimetavad selle asutamise kuupäevaks aastat 547.

Vagalik traditsioon jutustab ilusa loo. Justinianus olevat Damaskuse lähedal jahil olnud, kui ta jälitas mägedes allika juures peatunud gaselli; lähenedes muutus loom Neitsi Maarjaks, kes palus tal sinna pühamu ehitada. Teistes versioonides lisatakse, et eksinud ja janune keiser juhtis gasell vee juurde ning et Maarja näitas talle hiljem unes, milline tempel peaks olema. Tuleb ausalt öelda: kloostri olemasolu Justinianuse ajast alates on dokumenteeritud, kuid jahi, gaselli ja nägemuste üksikasjad kuuluvad traditsiooni ja neid ei leidu kriitilistes ajalooallikates.

Pühakojas austatakse iidset Neitsi Maarja ikooni, mida tuntakse kui Shaghourat ehk "Kuulsat" ja mida hoitakse hõbedaste ustega niši taga oma kabelis. Traditsiooni kohaselt on see evangelist Luukale omistatud ikoonide hulgas, kuigi usaldusväärsemad allikad paigutavad selle päritolu 11. sajandi paiku, mil see saabus Konstantinoopolist ja on ristisõdadest saadik väga austatud. Seega tuleks Püha Luukale omistamist mõista kui pühendumuse auväärset tiitlit, mitte tõestatud kuupäeva.

Kindlalt tõestatud ja sügavalt liigutav on see, et pühamu on olnud nii kristlaste kui ka moslemite palverännakute paik sajandeid. Allikad on ühel meelel, et mõlema usu naised tulid imetava neitsi Maarja kujutise ette palvetama oma laste tervise ja piima eest. Moslemid austavad Maarjat, keda nad kutsuvad Maryamiks, prohvet Isa emana ja sel põhjusel on see ikoon saanud ainulaadseks ühinemispunktiks. Shaghourale omistatud paljudest imedest ja tervenemistest räägivad allikad üldiselt, kuid üksikasjalik kirjeldus juhtumitest koos nimede ja kuupäevadega puudub.

Isegi Süüria hiljutiste kannatuste keskel jääb Saidnaya lootuse märgiks: tõestuseks, et Jeesuse ema saab enda ümber, sama ikooni ette, koguda need, keda maailm tahaks üksteise vastu seada.